家,到一直往上的戒律分为“五戒”、“十戒”、“具足戒”三个阶段。

    五戒杀盗淫妄酒。

    其实看起来和道门是差不多的。

    或者说极为类似。

    当然了,汉传佛教本身就与世界范围内的其他佛教所遵循的戒律不同，这点放到后世也是共通的。

    说白了,道门也好,佛门也罢,都是基于“汉文化”本身的发展需求，顺应潮流，所总结出来的一套戒律。

    这些东西要拆开了说，那几万字都说不完。

    但总结一点，佛门的“五、十、具足”与道门的“三、五、八、十”虽然顺序不同，但其核心本质，都可以用一句“劝人向善”，为了这个世道更加美好而总结。

    其中，佛门五戒为起始，皈依者以佛法心性观照,得佛经点化后,可继续受“十戒”。而最高深的，就是十戒之上,那只有佛心最虔诚者才能被授予具足戒。

    而具足戒授予之后，他们,就不再是普通僧人了。

    是供养我佛的比丘、比丘尼。

    至于什么是比丘、比丘尼……按照通俗一点的话来讲,就是离成佛最近的一批人。

    道理虽然有些糙,但实际上情况就是如此。

    和道门的品级相类似。

    说穿了，玄奘虽然看起来年轻,可是品级已经达到了“红衣”的品级。

    已经有开山立院的资格。

    这是李臻所了解的具足戒。至于佛门里面，受了具足戒之后还有什么妙用，他这会刚想问，可是……

    “咚~~~”

    一股悠扬钟声忽然自天地之中响彻。

    这钟声没头，没尾。

    可是……却起雾了。

    雾气蓬勃，有人奏歌：

    “治日月之行律~”

    “治阴阳之万气！”

    “节四时之容度~”

    “正律历之术数！”

    “别男女，异雌雄，明上下，等贵贱，使强不掩弱，众不暴寡~”

    “民保命而不夭，岁时孰而不凶。”

    “百官正而无私，上下调而无尤。”

    “法令明而不暗，辅佐公而不阿。”

    歌声浩浩荡荡，如同是一个成百上千之人的大型合唱团在齐声念诵。

    在这诵念之声中，包括没有刻意用炁抵挡的李臻在内，在场的所有普通人眼里依稀出现了一座城池。

    城外，天宽地广，土壤肥沃，风调雨顺，四时顺调。

    城内，安居乐业，谈笑鸿儒，夜不闭户，路不拾遗。

    好个风调雨顺，自然和谐的盛世！

    在李臻眼中如同乌托邦一样的美丽之景，让无数人嘴角都不自觉的泛起了笑容。

    真美啊。

    这美好的世道。

    真好啊。

    这和谐的世界。

    而就在这美丽的愿景中，无数人心头诞生了一个疑惑。

    如此盛世，何人缔造？

    接着，那歌声自梦中而起。

    自心头而出。

    “日月精明，星辰其行。

    风雨时节，五谷登孰。

    虎不妄噬，鸷不塾搏。

    凤翔于庭，麟游于郊。

    龙进銮驾，黄伏皂亭！”

    何人？

    何人？

    何人？！

    何人缔造如此盛世！？

    答曰：

    “一阴一阳之谓道，五行轮转证乾坤！”

    “阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也~”

    阴阳家！

    瞬间，万民心头所向，雾气遇阳光而散，乱世至此而终。

    阴阳家，现！

    黑衣，披金。

    以鸟冠遮面，踏山水五德之履，手持顺天之玉圭，停留巨舟之前。

    “为盛世而出，礼敬陛下！“

    一丝缥缈之音起。

    上达天听。

    珠帘之内，杨广眯起了眼睛，看不出喜怒。

    环视群臣-->>

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