内浮出，在虚空中凝聚实形，向着毒蜂群喷出五彩火焰。

    这正是太一巫道第四境——神巫境的外化手段，能够凝聚实形，说明阿牤古在神巫境的修行上已到了具现的地步。

    阿傩在牛背上同样放出自己的神巫外化，是一只巨大的毒蜂，翅膀张开有丈许大小，看上去十分骇人。但这毒蜂却是虚影，尚未到凝实的地步，和阿牤古的巨蛇斗了两合，便呈不支之像。

    刀南蛇和凰飞龙各自幻化出自己的神巫，刀南蛇同样是巫蛇，却不以毒见长，而是形如巨蟒，有七八丈长、水桶般粗；凰飞龙幻化出来的形状相似，却是条细小的蛟。

    他们二人的神巫比阿傩的更具象一些，却又没到凝聚实形的地步，比起来要差上一些。

    三条长虫、一只毒蜂在空中乱斗，阿牤古一人力战三名寨主，依旧显得游刃有余。

    百越部族的太一巫道，修炼时与中原正道大为不同，是合众修行之法，大寨主的神巫力量并非自我修炼而成，而是集合了部众之力，将部族中同一体系的修行战士之力抽取聚合起来，共同对敌。

    所以四位大寨主的斗法，实质上比拼的也是四家部族的实力，每一名部族战士，只要在神巫法力抽取范围之内，都在向自己的头人贡献力量。

    因此，在后面观敌掠阵的吴升看得津津有味，大为感叹：修行之道，当真千变万化，精妙难言，难怪稷下学宫要将巫道整合为太一道，当真有极大的吸收价值啊！

    －－－－－－题外话－－－－－－

    拜谢黑啊哥哥、金陵玉露上盟，表哥迅速记在小本上，择日送两位道友飞升。感谢新西塘、天明道长的打赏，拜谢道友们月票和推荐票鼓励。最近工作太忙了，忙得昏天黑地、日月无光，请道友们体谅！

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