学科的研究，是谓“墨家后学”，另一支则转化为秦汉社会的游侠。前者对前期墨家的社会伦理主张多有继承，在认识论、逻辑学方面成就颇丰。后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外，也承认理性思维在认识中的作用，对前期墨家的经验主义倾向有所克服。

    它还对“故”、“理”、“类”等古代逻辑的基本范畴作了明确的定义，区分了“达”、“类”、“私”等3类概念，对判断、推理的形式也进行了研究，在中国古代逻辑史上占有重要地位。

    战国以后，墨家已经衰微。到了西汉时，由于汉武帝的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，墨家在西汉之后基本消失。

    梁潮是这一代的墨家巨子。

    先祖为避免为人祸，特举全族隐姓埋名，梁潮叫做梁潮，或许更该叫做墨潮。

    墨潮是虞园老相识了，他们一共见了几次，第一见还是关于女子是否该获得平等对待，她招他问他愿不愿意跟着她，他拒绝了。

    后来再遇见，是她关注创造关注手艺人，她还不是这天下之主，他说有朝一日她如果需要，他会上京全力辅佐与她。

    如今他来了。

    带着他墨家全部所学。

    “女帝御驾亲征去了，不如，你们先去学校教学，等女帝回来再做安排？”

    李建辰有些麻爪，墨家后人啊，不是说死绝了吗，现在竟然带着后人全部出山了。

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