学科的研究,是谓“墨家后学”,另一支则转化为秦汉社会的游侠。前者对前期墨家的社会伦理主张多有继承,在认识论、逻辑学方面成就颇丰。后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外,也承认理性思维在认识中的作用,对前期墨家的经验主义倾向有所克服。
它还对“故”、“理”、“类”等古代逻辑的基本范畴作了明确的定义,区分了“达”、“类”、“私”等3类概念,对判断、推理的形式也进行了研究,在中国古代逻辑史上占有重要地位。
战国以后,墨家已经衰微。到了西汉时,由于汉武帝的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想,墨家在西汉之后基本消失。
梁潮是这一代的墨家巨子。
先祖为避免为人祸,特举全族隐姓埋名,梁潮叫做梁潮,或许更该叫做墨潮。
墨潮是虞园老相识了,他们一共见了几次,第一见还是关于女子是否该获得平等对待,她招他问他愿不愿意跟着她,他拒绝了。
后来再遇见,是她关注创造关注手艺人,她还不是这天下之主,他说有朝一日她如果需要,他会上京全力辅佐与她。
如今他来了。
带着他墨家全部所学。
“女帝御驾亲征去了,不如,你们先去学校教学,等女帝回来再做安排?”
李建辰有些麻爪,墨家后人啊,不是说死绝了吗,现在竟然带着后人全部出山了。
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