歌词？”东方不败还是很有公德心的，版权意识很浓。

    李睿若有所思的说：“我倒是希望他能来找我，要是那样，我也算是有朋友了。”

    话锋一转，李睿接着说：“但是很难，估计他是来不了的。”

    听得东方不败一头雾水，不过她自己脑补了一下，发现自己的睿大哥确实很孤独。

    睿大哥有妻妾，有奴才，有下属，甚至有儿女。

    但是睿大哥没有朋友，一个都没有。

    听女帝姐姐说，本来那些老臣，诸如丞相高颖、靠山王杨林、上柱国韩擒虎、越王杨素、大都督鱼俱罗和昌平王邱瑞都想和睿大哥交好。

    但是，随着李睿身份地位的巩固，特别是黑山卫系统的发展壮大，这些人无一例外的都成了舔狗。

    舔狗自然就不是朋友了。

    东方不败此时也理解了，李睿自己何尝不是在孤身走暗巷？

    据东方不败自己的观察，李睿所走的路，所执行的政策，所练出来了精兵。都是从无古人的壮举，用李睿自己聊天时候的话说，那就是摸着石头过河，天知道结果如何？

    这也就证实了，为什么李睿执行的政策虽然大方向不变，但小方向、小细节却是不断的再变化的原因。

    因为，李睿也不知道那一条道路是正确的，只能根据实际情况不断的进行调整。

    也是所谓的，永远不变的就是变化了吧？

    拥有巨大共情能力的东方不败，突然理解了李睿的这首歌曲。

    其实，这就是这首歌曲能触及东方不败灵魂的原因，因为每一个人在自己的某些方面都是自己的孤勇者，没有别人能百分百理解自己，在自己最需要帮助的时候，给予支持。

    因此每个人都是自己的“孤勇者”。

    “好，十二你去吧，我再坐一会。”

    李睿歌唱后，也终于平复下来了自己的心境，他没想到文抄一首歌曲，居然和自己产生了共情？

    在打发走赵十二以后，李睿也对东方不败下了逐客令。

    “不败，你也回去陪陪孩子，我好想对宗教有点什么想法了。容我再整理一下。你先回去。”

    其实，李睿并没有很好的想法，只是他在唱歌的时候突然领悟到，自己完全没必要去求全责备。

    先把框架搭起来，以后再发展的过程中去慢慢完善就很好了。

    好比自己在前一个世界所随意而为打造的那个恐怖组织“阎王令”，（见拙作《重生之文娱教父》）根本什么宗教特质都没有，居然也能得到人们的信奉。

    这其实也就是利益的使然，老百姓追求实惠，你要是能让他吃饱穿暖，不受人欺负，你组织的名称再不好听，老百姓也喜欢你。

    否则，你哪怕你给你的教派取了一个好听的名字，没有给老百姓带来好处，谁会理你？

    当然这里

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    所说的对老百姓的好处，有实物上的，也有精神上了，但归根结底还是要先保护好教众的生命存在。

    万事以人为本，人没了，什么东西也就都没有了。

    所以，一个时辰以后，李睿在书房和东方不败聊天的时候，他说的很明确：

    “我在居龙泽听甚多信奉魔教的普通教众，称呼魔教为圣教、天火教等等不一而足。

    这样很不好，一个宗教总是要有一个正式而统一的名字，不然因为自己教众信仰不一致，而出现打架的现象岂不是笑话？”

    看东方不败似乎有要解释的动机，李睿赶紧快速的说：

    “你先不忙着打断我，我说完了，你再提想法。我怕思路被你打断以后，找不回来了。”

    看着东方不败果然悻悻的闭上了马上就要出声的嘴巴，李睿微微一笑，继续说：

    “其实，你已经准备的很好了，你就按你的计划那么去做，不会有什么大问题。我就是建议你把魔教的名字改一改，魔这个字在普通人眼里，确实不是很雅致。

    我想了一下，哪怕你改为不败教、东方教都比魔教的魔字要好的多。

    你要是放不下代表蚩尤的魔这个字，取个谐音，命名为蚩摩教、尤摩教也好啊。

    或者是摩教、神教也行啊。

    关于名称，我只建议这么多，至于传教范围，但凡我黑山卫所至之处，都是你的传教范围，我要被黑山卫踏足的地方，政务只能听大隋，宗教只能信仰你黑木崖。”

    说-->>

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