，

    罗生门之诡具有武士、僧侣、美人、盗贼、樵夫、城门卒六种形象。

    它常会以此六种形象去引诱那些“灵魂较为纯净”的人，

    诱使得那些人步入罗生门中。

    每有人步入门中，罗生门里将有一个厉诡被放出来。

    当城门下的厉诡被全部放出来以后，

    罗生门将会完全复苏。

    上一次，

    渡边纲夜行朱雀街，就遇到了美人形象的“罗生门之诡”袭击。

    他以鬼切斩去厉诡的一条手臂，后因此而精神恍惚，在家卧病不起。

    某日，

    罗生门之诡又化作僧侣来帮助他排解心中的恐惧，

    趁机将那条手臂又夺回去了。”

    “听起来，罗生门之诡好似具有极高的智慧？”苏午皱紧了眉头，他还未真正遇到过一个有“智慧”的厉诡。

    源赖朝闻言摇了摇头。

    “只是它在变作六种形象时，保留了此种形象的一部分行为习惯。

    并且，罗生门之诡会不断吸纳亡灵意识，

    那些意识也会转为六种形象的“积累”。

    它们能在恰当的时候说出恰当的话，甚至给人以一种高深莫测的感觉——但它们仍然是遵循着一种固有的规律，只要找到这种规律，逆转规律，它们就会应付不过来，

    暴露厉诡的本质。”

    源赖朝的言语为苏午提了个醒。

    他想起方才走失的武士，经过岔路口时，便只有一道虚幻的光影继续深入影影绰绰的黑暗中。

    或许，

    泥土里的那只厉诡吞没了武士的身躯，

    而武士的“意”则被隐于黑暗深处的、疑似“罗生门之诡”给吸纳走了。

    “罗生门复苏后会发生什么？

    它只需使“灵魂纯净”之人进入门内，

    就会使得城门下的某只厉诡被放出来，这种规律如此简单，岂不会导致它的复苏极其频繁？”苏午再次向源赖朝问道。

    他能够明白，源赖朝所说的“灵魂纯净”，

    应该指的是“意根”较为茁壮。

    像安纲就属于此类人。

    能够数次“天人交感”的刀匠，没有一个意能量羸弱的。

    “并非如此。

    事实上，诱使灵魂纯净之人进入门中，在今时是一件很困难的事情。”源赖朝回答道，“鉴真大师曾经镇压过罗生门，使得它的“规律”被改变了一部分。”

    420、两个厉诡（2/2）

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