黑手分化成十余条蟒蛇，各自盘卷着一把把血迹斑斑的刀剑，风车般扫过平家众武士的脖颈！

    黑暗里只有人头不断落地的闷响。

    鲜血在土地上荡漾开。

    苏午穿过一具具无头的尸首，将安纲、井上家诸武士从阴影里拖拽了出来——舟船靠岸的时候，苏午已经将众人吞没到阴影世界中了。

    平家众多武士看到靠岸小舟时，

    小舟上已然空无一人！

    “把树下的马匹牵过来。”

    苏午对井上家的武士吩咐道，继而向剩下的三人问道：“你们谁来过京都，在这附近走动过？可知道附近路径？”

    他的目光重点落在一个脸庞瘦削的武士身上。

    瘦脸武士正是先前建议大家从小渡口乘船离开的人。

    对方观察得颇仔细，说不定知道源氏宅邸周围的地形路径。

    然而，

    这次瘦脸武士迎着苏午的目光，很是羞愧地摇了摇头，表示自己并不知道源氏宅邸附近的路径。

    “路上抓个平家武士问问路。”

    苏午看了眼满地的尸首，未有多说什么，接住手下武士递过来的马缰绳，翻身上马。

    一行人驱马脱离此地，

    半途果然遇到一队平家武士。

    杀其中六人，留下一个胆小的，几句话就问出了附近的地形建筑。

    井上家五人武士队首“山前野”一刀结果了胆小武士的性命，收刃归鞘，转身走进队伍里，翻上了自己的坐骑。

    “从此地往南走，可以经过一个闹市区。

    穿过闹市区以后，我们就能脱离平安京了。”安纲整理着从平家武士口中获得的情报，向苏午发出了建议。

    苏午看了眼被山前野结果性命的平家武士，

    他的脸色隐入黑暗里，让人看不清他的真实表情，只能听到他冷静而毫无情绪的声音：“他先前说，从这里往东面走，走出十余里，就是已经断绝香火的“招提寺”？”

    “是。”安纲点点头，抬眼看向黑暗里面庞模糊不清的苏午，小心翼翼地问道，“烛照君是打算去一趟招提寺吗？虽然绕路远了一些，不方便我们出城。

    但不论烛照君做出何种决定，我们都完全支持。”

    苏午“嗯”了一声，

    接着道：“就往东走吧。

    我想去招提寺看看。”

    留有“鉴真”最终踪迹的寺院——招提寺。

    在源氏宅邸盘桓的这些时日，苏午已经打听到一些关于鉴真的消息。

    鉴真大和尚已经在十余年前突然“失踪”。

    据说，自从鉴真大和尚毫无征兆地从招提寺消失以后，寺庙里就常常会遭到厉诡侵袭，与这座荒废寺院有关的传说，就有“寺门白手”、“元兴门”、“女僧”、“火前坊”等等。

    许多在鉴真消失以后，前往招提寺祭拜的香客，都自称遇见过某一种厉诡。

    有人甚至跟着消失在了招提寺内。

    如此也就导致招提寺渐渐香火凋敝，以招提寺为宗门的“律宗”僧侣，不得已弃置了这座寺庙，只留一些老年僧众在招提寺内，每日清洁寺院。

    剩余僧众化缘重立了“金光寺”。

    使之成为鉴真所开创的“律宗”之宗门。

    招提寺内或许真有厉诡，或许只是人们以讹传讹，但鉴真大和尚既是在招提寺内失踪，本就说明了这座

    寺庙的不同寻常。

    “鉴真”将“众生石”背负到了东流岛，

    “众生石”如何与东流岛铁石矿脉融合，使之转变成了“杀生石”矿脉？

    “众生石”与“鬼佛”究竟有何渊源？

    若“杀生石矿脉”其实是“众生石”所化，那“玉藻前”死后化为“杀生石”的传闻又是怎么回事——虎彻的家族前辈可是亲自参与了对“玉藻前”的讨伐，

    这场退治“玉藻前”之战，就是在鉴真的带领下进行的！

    鉴真曾在给阿熊的信笺中提到，自己对杀生石的研究有了一些成果，他炼造出了“缚诡索”，在此以后，他是否有继续对“缚诡索”进行改造？

    他对杀生石的了解又到了何种程度？

    以及，最为重要的一个问题——在“阿熊”的述说里，可以了解到“鉴真”从未容纳过厉诡，未有使用过“生人甲”，而鉴真在十余年前才从招提-->>

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