《战国大权臣》

168,胜利,回归邯郸(3/4)

正面和白起刚一波吧?

    过去那么多想要和白起刚一波的,全都死翘翘了。

    战绩摆在这里,确实不敢大声和白起说话。

    蔺相如沉吟片刻,道:

    “事到如今,也只有增兵前线,让廉颇大将军获得更多兵力,以防备白起的进攻了。”

    平原君也道:

    “对对对,从现在的情况来看,白起的攻势更多的还是针对魏国而去。”

    “我们只要增兵之后守住上党郡,那就不亏。”

    听着这些大臣们的话,赵王并没有任何放松的表情。

    因为最关键的问题还是没有解决。

    赵王道:

    “那要是白起突然调转兵锋去进攻上党郡呢?”

    这个问题一说出来,所有人都没法回话了。

    赵王环视在场群臣,心中不由失望。

    这些家伙,占据高位,却连为寡人分忧都做不到。

    此刻,赵王分外的思念李建。

    只有李建,每一次都能给赵王出主意。

    最重要的是,李建的主意,总是能够解决问题!

    李卿,你快回来,寡人还等着你给寡人出主意呢!

    收到消息的第二天,李建就急急忙忙的离开临淄,回归邯郸。

    和来的时候相比,李建的车队中少了二十二辆马车,但多了几十个人。

    这些人,正是荀况,以及荀况的弟子们。

    这些弟子,大部分都是少年,还有几个是八九岁的儿童。

    通常来说,师傅教授弟子,都是在童年和少年时期。

    成年之后的弟子,一般会选择在列国之中求职,就好像韩非李斯一样。

    中午时分,队伍停下来吃午饭。

    李建和荀况坐在一起,笑道:

    “夫子这一次能随我前往赵国,将来必定是载入史册的盛世!”

    教育的重要性,李建再清楚不过。

    一个人没文化,他就会受穷,在底层过一辈子。

    一个国家没文化,就会被更有文化,更先进的国家吊起来打。

    接着就是割地赔款丧权辱国,甚至国家被灭!

    儒家,是华夏古代对教育做得最好的流派。

    其他流派,讲的是一个少而精。

    师父找弟子,要精挑细选,一个师父往往只收一两个或者几个弟子。

    但儒家,讲的是“有教无类”。

    孔子门下弟子三千,到孟子等诸多大儒一路发展下来,如今全华夏的儒者早就已经以万来计数了。

    相较于其他流派十几、几十上百个弟子的数量,儒家可以说是碾压!

    这也是为何儒家能最终在诸子百家大战中胜出,压制了更会打仗的法家之原因。

    我教十个弟子,未必个个成材。

    但我教一千个弟子,再怎么离谱,也得有十几二十个成材的吧?

    几代下来,儒家弟子膨胀式的数量爆发,造就了儒家人才的爆发。

    李建要做的,就是给儒家这个机会。

    让儒家,成为李建掌权的工具!

    现在的儒家,还不是宋明理学那个离谱的儒家。

    宋明理学,禁锢人的思想,为君主统治而服务,甘当君主的工具和奴才。

    现在的儒家,那可是“以直报怨”的儒家。

    是不服就干的儒家!

    这样的儒家,唯一的缺点是战斗力不如法家。

    法家的制度,对国力、军队战斗力的加成实在是太恐怖了。

    但法家也有缺点,那就是一昧的用法家思想,就会陷入穷兵黩武的困境。

    秦王朝的倒塌,正是法家思想的缺点体现。

    李建要做的,就是融合!

    把荀况这一脉儒家,融合进赵国的法家制度之中。

    儒家教育和安抚民众。

    法家巩固统治秩序,负责对外战争。

    两者各司其职,相互牵制。

    李建作为将来的掌权者,居中调停。

    如此,就能做到真正意义上的——

    乾纲独断!

    荀况听到李-->>

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