个世界而言，这种力量……是自然的。

    因此，它又被称为——

    天道。

    最先发现天道并加以利用的，正是诸子百家。

    这倒不是巧合，毕竟机会总是留给有准备的人。

    百家先贤们早在灵气出现前，便各自开创了自己的道。

    只是他们也没想到，这些道竟在若干年后，与浮世的灵气完美契合，甚至可以转化为实打实的力量。

    于是，那个时代脑子最灵活，理论自成体系的一批人，掌握了操控天道的能力。

    面对如此剧变，走在霸业路上的秦昭襄王选择了压制。

    他一面打击百家，宣称这些都是蛊惑人心的邪术，一面利用既有的军事优势，力图尽快完成霸业。

    与之相反，即将覆灭的周王室，毫无选自地抓向了这最后的稻草。

    太子姬坛奉天之名招揽百家名士，赌上最后的气运，誓要重振大周荣光。

    接下来，便是那个五雷轰顶、五脏俱裂的名场面了。

    摎败退后，秦昭襄王立刻将残存的周王室视为头号大敌，调集全国兵力，企图用数量优势碾过去。

    然而未及发兵，他本人却一病不起。

    现在普遍的说法是：“秦王一觉醒来，魂飞魄散，无动无言，无念无念，只知吃喝。”

    军事行动就此搁置，进入宫斗环节。

    其后数年，秦国连崩三王之后，那个名为嬴政，被谭英这边称为始皇的男人，终得以继位。

    然而此时秦已不比往昔，在这混沌的数年，他们已经失去了太多。

    好在，他毕竟是被另一个世界称作始皇的男人。

    只是这一次的霸业，有那么一点点不一样。

    嬴政掌权后，第一时间亲赴周王城，谢罪、称臣、求道，一气呵成。

    光武帝大喜，继而略施指点，赐问道鼎。

    临别的时候，还顺便展示了一下身边百家名士的武德。

    对这一切，嬴政虽不明原理，但大受震撼。

    于是在迎鼎归国后，他便兴举国之力建稷下学宫，印书尊儒，誓要重铸大秦荣光。

    可以说，这里的始宝儿把建长城的力气，全部用在了建大学上。

    书和学者，更是他此生最尊重的存在，至少面子上是这样。

    甚至就连谥号，都成了秦学王。

    啊，这……

    这谥号就有些让人心疼了。

    就突然理解了他焚书坑儒的心情。

    然而即便嬴政复兴了秦国，却终究没能追赶上那个男人的脚步。

    光武帝不仅雄才大略，开明勇武，寿命更是恐怖，险些连始宝儿的太子都熬死。

    此后，随着大逐道时代的愈演愈烈，这里的历史与谭英熟悉的世界，彻底分道扬镳。

    眼下，道始107年，他已再难找出一个认识的人物。

    世界的变迁更是出乎预料。

    光武帝以（武）德服人，兵不血刃便叫停内战，收回了王室领土。

    此后他却并未实行集权，而是苦下心力，与学宫名士合作，统一了文字、货币、历法、姓氏称谓等诸多标准。

    他的后半生，更是全情投入学问和创造，与百家相辅相成，开创了包括造纸术在内的一系列惊世发明，为人民谋来了百世的福祉。

    神奇而又神秘的是，终其一生，他都没有明确过自己崇奉哪一家，师从哪位子。

    另一边，各诸侯国在光武帝的威慑下，自是再无胆量发动战争。

    但春秋战国的格局已经摆在这里，争总是要争的。

    武斗不行，那就文斗。

    于是，各国皆大兴学宫，礼贤下士。

    战火依旧连天，只不过战场转移到了人才、技术、经济和文化上。

    当然，最大的战场，永远属于“道”。

    曾经的诸子百家，只能用语言驳倒对手，用依附君王的方式实现道路。

    然而往往辩论许久也难分输赢，君王完成霸业后就卸磨杀驴。

    但随着灵气的涌现，一切都变了。

    所有人都相信，一位文士所控的灵气越磅礴，越精纯，也便意味着他越接近天道，越接近正确。

    于是，当两个人辩论难分输赢，又志在必得的时-->>

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