员“并没有见笑于外人的地方”。

    最后，华夏是一个礼仪之邦，赠送外人的礼品至为关键，这也是传播华夏文化的最好借口与方式。

    对此，梅剧团精心选择了几大类礼品。

    一是磁器，专门烧制，印上梅大师的相片，并有梅花和兰花各一支，作为梅兰的标志；

    二是笔墨，刻上梅兰的名字及相片；

    三是绣品，这是华夏特有的艺术，也为多数外人所迷醉，并绣上梅兰的姓名，锦上添花；

    四是美术图画，专门聘人画了二百多张华夏戏剧图画，梅兰还亲自画了二百多张写意花卉；

    五是扇子，梅兰亲自画了一百多把扇面；

    六是照片，印了五六千张梅兰的戏装相片，还制作了团体徽章、标志、旗帜等。

    在封箱的前一天，还特意告诉团员，谁也不许带私货入关。

    结果，梅剧团成员很自制、自重、自爱，在锁箱查验时，没有一点私货，保证了在丑国入关、验货期间，也没有任何麻烦。

    除了齐山茹之外，此行还有一位重要人物，也是另外一位帮助梅兰讲述京剧故事的功臣是张春鹏。

    他于1910年成为第二届庚子赔款学生，入读丑国克拉克大学，获得文学学士后，进入哥伦比亚大学教育学院，于1915年获得文学硕士和教育学硕士学位。

    1916-1918年在南开学校任职，1919年再赴哥伦比亚大学教育学院，1924年获得教育学博士。

    1923回国，担任水木大学教授兼教务长，期间认识了梅兰，并参与了梅兰访美的一些咨询事宜。

    不过这次，张春鹏并不准备与梅兰同船赴美，他先行赶赴纽约打前站，同时也要到哥大领取自己的博士学位。

    在出发前，张明确告诉梅，只有极少数丑国人能看懂他的京剧，大部分时候，都要面对“观众对演岀的各方面多少有些茫然”的情况。

    梅当即邀请张担任梅在丑国演出的总导演，这是梅剧团第一次建立了导演制。

    相较于齐山茹，张春鹏更加了解丑国文化，更懂中美戏剧的异同，也更具有学术水平和国际观念。

    《纽约时报》曾经评论道：

    张关于中西戏剧的比较，十分通俗易懂，因为他说，尽管华夏戏剧的音乐是“乐器更少、音调更少”，但华夏音乐希望每个音调都有“更多的个性和意义”。

    其实不用人说，自己想想也知道，这个时候的百老汇和梅兰互相之间毫不了解的事实。

    恐怕只有张春鹏既了解百老汇，又了解梅兰。

    张相信丑国观众能够接受熔歌、舞、剧于一炉的华夏爱京剧艺术，“中国文化和西方文化能够互相补充”。

    京剧与西方戏剧虽然有着完全不同的文化背景，但是仅凭直觉，西方观众完全能够欣赏京剧艺术。

    尤其是张春鹏的英文水平可以帮助梅兰对外代言，这是齐山茹不能企及的能力。

    当梅在丑国首次公演时，张春鹏必须身穿燕尾服首先登台，用英文介绍华夏戏剧的组织、特点、风格和动作所代表的意义。

    而且，梅参加演出前后的各种应酬、聚会、聚餐、拜访，都离不开张的参与和组织。

    “沈兄！”

    “嗯！”

    沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。

    但不管是谁。

    每个人脸上都没有多余的表情， 仿佛对什么都很是淡漠。

    对此。

    沈长青已是习以为常。

    因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。

    可以说。

    镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

    当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。

    刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。

    镇魔司很大。

    能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。

    沈长青属于后者。

    其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。

    任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，

    然后一步步晋升，最终有望成为镇守-->>

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