分之一。”

    王肯堂一说，旁边的李中梓也解释道：“医学不比其他，眼下医学院都是以师傅带徒弟三年，徒弟再去带师弟三年，并且带的同时跟随师傅学习。”

    “网罗天下名医后，学府将其分科，分科之后共有一千二百余名教习。”

    “明岁九月过后，学子应该可以继续扩招五万人，到时候学子数量也能达到六万余人。”

    “只是……”李中梓说到这里，忽的顿了顿，而朱由检闻言也知道对方遇到了难题，于是抬手示意他说下去。

    见朱由检如此，李中梓也只能作揖道：

    “只是学子们眼下大多都是领取六两银子的学子俸，许多人只能养活自己，甚至连婚娶都有些困难。”

    “我倒以为是什么，原来是我忘记这事了……”朱由检闻言当即露出了歉意的表情，对着李中梓等人作揖道：

    “政务繁忙，加之学子几时能出山坐馆较为迷糊，我便一直没有设定相关的制度。”

    “眼下听士材先生这么说，倍感羞愧……”朱由检先承认了自己对医学子的愧疚，又补充说道：

    “依三位先生之见，眼下能出师坐馆的人有几位了？”

    从天启元年到如今，整整八年的时间，李中梓他们等十余位名医的上百弟子都学习了这么久，不可能还不能出山，因此朱由检特意询问。

    对于他的询问，李中梓也开口道：

    “专精一科，学习上要简单痛快许多，眼下一万五千余名学子中，已经有两千余人可以出山了，日后每年都大概能出山一千余人。”

    “不过，按照中医八科来说，他们只能撑起两百医署。”

    中医八科是李中梓等人根据朱由检的要求，在这些年陆陆续续扩充的门科，一共分为中医内科、中医外科、中医妇科、中医儿科、中医针灸科、中医护科、中医疫病科、中医药剂等科目。

    一个医署需要八名医生和一名坐馆，而坐馆需要精通八科。

    这样的一个医署，最少能治疗上千病人。

    朱由检记得后世的医生和人口比例是大概三百比一左右，按照后世的标准，这两千多医生最少能照顾到六十万百姓。

    想到这里，朱由检想了想，随后又想到了大明的人口。

    他转头看向了陆文昭，却发现陆文昭正在被诊脉，因此便对李中梓等人说道：

    “我准备把惠民药局及其药田调归太医院，而太医院日后不仅要负责宫廷的医治，还需要负责燕山医学府和医学生调动，惠民药局药田管理，惠民药局看病。”

    “燕山医学府毕业的学子，都可以前往惠民药局就业，坐馆。”

    “他们的俸禄按照当地百姓最低工钱的两倍进行支付，如京城百姓最低月工钱九百文，他们便一两八钱，云南临安府最低五百文，他们便一两银子。”

    “坐馆的俸禄是普通医生的一倍，平日医生休息，坐馆代替医生治病。”

    “另外、惠民药局的规矩需要改一改，对百姓药草免费这条怕是行不通了，现在改为只收取药材价格，外加一文钱的诊金。”

    朱由检取消了惠民药局免费发药的规矩，也改变了惠民药局的诊金由医生自己制定收取这一条，改为朝廷给医生发俸禄。

    这样的创举，他并不是第一人，从汉唐开始，汉人王朝一般根据国力来设置一些福利百姓的机构。

    唐宋时期，因为两者的经济发达，朝廷给予百姓的配套设施便十分齐全。

    在宋代的诸多社会福利机构中，代表性的机构有施药局、安济坊、居养院、漏泽园等。

    不同于后世的医疗制度，宋代施药局是为百姓提供服务的医疗服务，不为赚钱只为百姓能够健康。

    安济坊和居养院是宋徽宗时普及完善的社会救助和养老机构，主要是给一些没有钱去看病的人们提供免费医疗服务的。

    至于“漏泽园”这个机构其实是古代福利性质的殡葬机构，在宋朝没有人安葬的尸体都是归漏泽园管理的，漏泽园不仅仅给逝去后无人安葬的人一丝尊严，更防止了古代疾病的流传。

    到了明朝，由于时代的进步，加上朱元璋是农民出身，因此朝廷格外重视民间疾苦。

    为了不让老百姓继续吃苦受苦，朱元璋推行了三大福利政策，分别是“养济院”“漏泽园”“惠民药局”。

    养济院这个朱由检并不陌生，他的许多燕山官员和士卒都是从养济院寻来的，这个机构就是负责收留城市中鳏寡孤独的福利院。

    至于漏泽园-->>

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