《民俗从湘西血神开始》

102、万千花蕊,佛母慈悲(二)(2/3)

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    脑海之中似乎还存在于这些泉客蛟人临死之前看到的东西。

    青铜人俑在睡觉。

    可它快要醒来了。

    他凝望着脚下。

    他知道这座岛屿,为什么这么和平了。

    因为所有的邪物,差不多都被脚下的“绿度母”吸收进去了。

    绿度母的绿:生机勃勃。

    度:度化众生。

    母:母亲,孕育。

    要是这里面是真的绿度母,那么这件事情毫无疑问,是一件好事,从神山之中带来的绿度母,用来镇压恶土。

    并无问题。

    可是现在的问题不在于这个。

    恶土,建木,痋术,降头,僧侣的冤魂,愚蠢又残忍的贵族,失控的世界,想要获得仙人之位的野心家,想要谋夺这些力量的楚服厌胜术产物。

    它们聚集在一起。

    形成了这样一个畸形的怪物。

    他看出来五叔想要抢夺的是什么了。

    燕国的方士没有欺骗始皇帝。

    它说的是真的。

    起码用南洋建木制造的棺材,的确可能有起死回生的效果。

    将棺材停在梓宫之中。

    里面的尸体就会复活。

    不像是可怜的晋国之主,发出牛叫。

    是真正的活过来。

    但它被始皇帝放弃。

    就一定有原因。

    原因和恶土一样。

    尸体,活是活过来了。

    至于活过来的是什么。

    是不是真正意义上的自己。

    就不太一定了。

    有待商榷。

    始皇帝是不想死不假,可是叫他这么活着,倒也不必。

    三十多岁的始皇帝没有受到疾病侵扰,他“德兼三皇功高五帝”。

    叫他用这种方式,“死而复生”。

    他怎么都不会愿意。

    他也没有到立刻就死的地步。

    荆轲刺秦王的时候。

    秦王嬴政也就三十二岁。

    燕国方士来秦国的时间,是早于他三十二岁的时间段的。

    应该是嬴政二十多岁,挥斥方遒的时刻。

    相比较于秦昭襄王的七十四岁寿命。

    二十多岁的嬴政,还有时间。

    他的寻仙求药是一个过程,不是他某一天忽然觉得应该去找神仙。

    秦汉两晋南北朝。

    对于神仙的记录,都时常出现在书籍之中。

    齐国、鲁国,时常能看到海上的仙人!

    他们真的相信世界上有神仙。

    地底下,这一棵树还是活的。

    这不是废话,它的活,和正常人对于植物的活着不太一样。

    有自己的想法,并且会将自己的想法,付诸于实践。

    它是另外一种生命。

    不是妖,是它本来就那样,五叔想要作为仙人,他需要的不是“绿度母”。

    他要的是建木。

    五叔想要模湖自己,入主这一棵建木之中。

    成为建木的脑子!

    所有的生命,在这里,都是建木的“子嗣”。

    要是所有人都认为五叔是祖父,是papa。

    五叔在夺取了这里所有的神灵——建木的衍生物的权柄。

    他在试图将所有的排异反应,使用到最小。

    都是疯子。

    都他吗的是疯子。

    建木有了灵性,五叔想要将自己的兽性和人性一起融入建木之中,掌握灵性。

    夺取所有的生机,化为己用。

    问题是他的人性从何而来?

    他选择了子嗣。

    子嗣。

    子嗣有用,在牵挂人性的时候有用,子嗣无用,是在他将自己整个人都融入建木的时候,无用。

    子嗣会成为他的弱点。

    也就是说,子嗣这个东西。

    用后即丢!

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