《民俗从湘西血神开始》

090、树(2/3)

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    是因为他们没有变成神灵的样子,因此而厌弃他了,不愿救他们吗?

    没有回应。

    再往后,就没有了青铜器,出现了一个断层。

    这湖水底下,并没有多大,仔细的搜索,还是没有找到底下有这个时期的青铜器。

    的确是断层了。

    也就是说,外面的人,要么是彻底放弃了祈祷。

    要么是离开了这里。

    更加极端一点的话。

    那就是这里的人,死绝了。

    “他们最后是朝着树祈祷,只不过不知道因为什么原因,树并没有回应他们。”

    和其余人不一样,林峰等人心里很清楚,树很有可能是真实存在的自然之物。

    它是图腾,也不止是图腾,这些人如此的相信树。

    说明树真的有能力,救助他们。

    但是奇怪的是,不知道到底是发生了什么事情,一场瘟疫,彻底要了西王母遗族的命。

    连尸骨都不知道去了哪里。

    他们信奉的树,自始至终,也没有出手。

    ‘树在什么地方?’

    林峰打开了双眼,既然这些人在这里祭祀,那说明“树”可能就是在这里不远之处,不管这“树”,是不是蟠桃树,它的存在都是极其可怖的。

    要是它长得好像是之中的万寿山人参果树。

    那就一定不对劲了。

    从这上面看,“树”没有什么邪异之处。

    他和外面的小树一模一样。

    树枝,树干,树叶。

    刻画的栩栩如生,没有任何不对之处。

    望向了底下,目光扫视之地,这里气脉纵横,可惜朔月之境之中,封印着“噩梦”,不然拿起来也能稍微用一下。

    这底下大量的黑气纵横,这是一些人的怨气。

    很有可能是离开或者死绝了这里的人的怨气。

    林峰又忽然之间想到,事情越来越不对劲了,要是他们真的这么崇拜树的话。

    为什么没有打造出来青铜神树呢?

    是技术不允许,还是因为别的原因?

    崇拜是需要一个对象的。

    祖先可以逐渐抽象化,抽离出原本的样子,变成一个符号。

    就像是殷商时期甲骨文上的样子。

    那是一个特定的符号,可能指的是后来融合了殷商之人和迁徙之民的祖先。

    是最早的祖先。

    树,怎么具现化?

    林峰知道,在湘西古代,是有“仰慕龙”的祭祀传承的。

    这里面的龙,既不是蛇,也不是天上的云什么的。

    是树。

    是很古老的树。

    他们会将树,视作是保护村落的“龙”,并且在每一年,都要举行一场祭祀!

    这一场祭祀,他们会杀掉珍贵无比的“牛”。

    这一棵树,也称之为,龙树。

    可是在这里,石头山上,林峰没有见到任何一棵树。

    青铜树都没有。

    这叫林峰很不安,因为这很反常,三种祭祀,除了瑶池水和石台之外。

    其余的祭祀,都是抽象化祭祀。

    这不符合常理。

    林峰想到了外面的那些密文书简,询问“庙祝”,是否能够解出来。

    “庙祝”回到了诡村之中,开始研究这些文字。

    林峰自己则是伸手抚摸着自己的脖子。

    将脖子那里多出来的一张嘴,逐渐抹除。

    那是发出笑声的,特殊的器官。

    他双脚微微一动,青铜身也有青铜身的好处,他在水下是不需要呼吸的。

    他自己还能够认出来一些玉帛上的文字。

    两个人,各自翻译。

    这样有可能比较快一点解开这里曾经发生过什么。

    和这里的这些事情相比。

    外面的“方相氏”的事情,就显的有些不值一提。

    “方相氏”并没有想象之中那么强,不要说是想象之中了,就算很是北宋时期的“方相氏”,也比他们要强大太多。

    时间在变化-->>

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