《提瓦特的探究者》

第五百六十三章 王阿帽(2/4)

流浪者继续问道:“在您眼中,人与人偶是否有区别呢?”

    纳西妲:“你认为【前生】乃至【他生】的自己,与你有区别吗?假如没有,那么人与人偶又有什么区别呢?”

    “承受人世冷暖品味喜怒哀乐者,即是人,为生老病死憎爱哭喊愤怒者,亦是人。”

    流浪者:……

    流浪者流浪的原因,就是他本身是人偶,却向往人,他想找到自己的心。

    如今,纳西妲告诉他,人和人偶是没有区别的,

    就像【前生】【他生】和如今的他是没有区别的一样。

    只要你承担或者说承受了那些,那么你就是人。

    人偶只是你存在的身份,但人才是你的本质。

    内心想明白了一切,

    流浪者再次抬头:“我已经观摩了足够多的往事,如果可以的话,我想取回那些本该由我背负的罪孽。”

    他的声音中带着决然,同时也有一丝放松:“不论结果如何,我都不会逃避对我的指责和制裁,应得之事,就让它发生吧。”

    荧忽然有些恍惚,似乎眼前这个场景,在什么时候看见过。

    好像,好像是优菈在蒙德子民面前认错的场景一样。

    流浪者做出了和优菈一样的选择,

    背负本‘不属于’他们的罪孽。

    “神明,可以将那份记忆给我吗?”流浪者祈求道。

    边上,派蒙一脸懵:“欸?可这样一来,你不就.不就会失去现在的身份了吗?”

    纳西妲的声音也同样出现在众人耳边:“取回记忆,意味着你将完全回到【前生】的位置上,所有被你舍弃的情感也将回到你的体内,你确定要这样吗?”

    流浪者之所以是流浪者,就是因为他没有散兵的记忆,是单独的个体。

    如果他取回散兵的记忆,就相当于继承散兵的一切。

    那么他就不在单独了,而是承担了散兵罪恶的人。

    流浪者点点头:“我始终认为,人这样的生命个体遵循规律而生,是过去经历的总结,我作为人偶诞生,同样遵循这个规律。”

    “一直以来我都怀揣着胸口这份空洞而活,创造人偶的人不需要我,醒来后,我四处流浪。”

    说着,流浪者露出了笑容,是解脱与释怀的笑容,

    “这直到遇见赤沙之主,遇见你们,我才意识到,这份消失的罪孽,或许才是让我成为【我】的契机。”

    荧看着眼前希望重归罪恶的流浪者,内心有些恍惚:“所以,这就是大慈树王话中的真意吗?自己无法删除自己,即使原本的散兵被抹去,也会有这样的个体代替他存在下去,这就是无法逃避的罪恶,也是命中注定吗?”

    大慈树王是主动培育了小吉祥草王来代替自己,

    而流浪者的出现,却是被动的。

    但两者都有一个相同的地方,代替前生履行未完成的责任。

    小吉祥草王代替大慈树王庇佑须弥。

    流浪者代替散兵继续赎罪。

    梦境中,

    流浪者的话语还在继续:“我天生就比他人更容易孕育出愿望,即便做了修验者也没有能彻底通透,看来,那就是我自己招得的诅咒。”

    “所以恳请您…将改变宿命的意义赋予我,结束我的流浪。”

    空间陷入了寂静,

    很快,纳西妲的声音再次出现:“我明白了,既然你心意已决,我就将这些还给你。”

    一点点微光在梦境中浮现,如同飞蛾扑火一般涌向流浪者。

    微光中蕴含的记忆回到了流浪者内心,

    身为【散兵】时的一幕幕纷纷涌入他的脑海,

    这巨大的冲击让流浪者痛苦万分。

    荧和派蒙刚刚露出担心的表情,

    巨大的梦境空间中,

    一尊庞大的机械神明探出身躯,

    带着无尽的怒火杀向流浪者。

    “明明我已经选择了消失,你为什么要将我唤回!”

    “明明一切都已经终结,你为什么要将这份罪恶延续。”

    带着散兵的遗恨与逃避,正机之神对着被记忆冲击,不能动弹的流浪者发动了攻击。

    情急之下,

    荧没有任何犹豫,选择了挺身而出,抗住了正机之神的攻击。 >

本章未完,点击下一页继续阅读