《镇守凡尘三百年,我于人间无敌》

140、荒原,初见魔修(2/4)

语之间倒是谦和。

    慈正是净月寺的外事长老,负责将到来的凡俗中武者安排好。

    “早听赢无涯居士说,章先生乃是世间第一等强者。”看向章立,慈正和尚面带笑意,“当真不凡。”

    此时,章立身上展现的是筑基境的仙道修为。

    慈正和尚对章立明显是客气许多。

    别说是凡俗世界,就是修行世界,能有此等修为,也是不凡了。

    筑基境,不管是寿元还是战力,都不是练气能比。

    赢无涯寻常时候不会归来,一般是三五日才回来寺中修整。

    净月寺接待凡俗来的武者已经轻车熟路。

    不错的斋菜,一些不算珍贵的灵果。

    甚至,还有单独做的一些妖兽肉食。

    按照慈正长老说的,明王州的佛修并不是那种有着森严戒律的传承。

    比如修行佛门战技,需要耗损极大的气血,怎么能不吃肉食?

    只是这其中有些规矩,有一些不能食用的禁忌。

    “不可同类相食。”慈正长老伸手指向面前的肉食,看向章立还有其他人,“我明王州规矩,不能以任何手段吞噬他人的修行和气血。”

    “除非是前辈灌顶,或者传承舍利。”

    吞噬别人的修为和气血,那是魔道手段。

    佛门有规矩,不能以此等法门修行。

    不过佛门有佛门的办法。

    比如灌顶修行,前辈大修直接将自己的修为灌注到后辈身躯之中。

    虽然耗损极大,但能让后辈节省无数年苦修。

    一些寿元将尽的大修,都会这般做。

    还有就是能修到金丹境的佛修,凝结了舍利。

    佛门舍利,类似金丹之力,但又比寻常的金丹弱。

    这等舍利之力,是可以转嫁的。

    赢无涯手上就有章立交给他的明王佛果舍利。

    明王州中,严谨抢夺他人手上的舍利。

    因为舍利要想碎裂很容易。

    舍利,乃是前辈一生修行,不能轻易破坏。

    这些规矩说到底都是为了稳固佛门统治。

    那位地仙境的净月住持并未来见章立。

    在净月寺看来,章立不过是初入筑基境的修行者,还没有资格接受住持接见。

    便是金丹境的几位长老,都没有来见章立的。

    章立还没有那个资格。

    对这些,章立并不介意。

    你展现出什么层次修为,就要有匹配的待遇。

    赢无涯能在这净月寺中被看重,就是因为其战力足够强。

    所有人并未第一时间被安排什么任务。

    其实来到这明王州的武者,净月寺不会真的安排什么重要任务。

    除了一些巡逻守卫的任务,就是简单的驻守。

    只有化气境还有大宗师境,才会被安排往荒原之中巡猎。

    猎杀妖兽,寻找偷袭的魔修。

    因为地仙界之间的阻隔,其实大多数的地方不需要防守。

    明王州与万魔州之间,只有一座被万魔州占住的大城,不断派出魔修四处肆虐。

    当年那座城叫悟明城,但被万魔州占住后,改名叫了五魔城。

    按照慈正长老说,没有金丹境修为,去那五魔城只能是送死。

    章立因为修为和身份,在净月寺中有一座单独的静室。

    其他人都是几个人才能共住一处。

    静室之中空荡,章立抬手布下三道阵法,方才盘坐运转真元。

    他的修为踏入武道大宗师八重不坠之境,仙道修为已经是筑基。

    现在要做的是怎样结合自身修为,选择后续的修行之路。

    从化仙州得到的那些典籍,还有祝云山给的仙道典籍看,要选择适合自己的修行之路才可以。

    化仙州的筑基境功法,大多是上古流传,对天地灵气需求极大。

    章立不差灵气,可这等修行法修出的修为比较驳杂。

    祝云山给他的功法倒是精细不少,但还是太少,而且感觉没有太大的前途。

    修行尽头只是筑基九层,只有一本是能修到金丹境的。

    这等-->>

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