彼此属于不同的国家和教派。

    安瓦里又问：“你在这里定居吗？”

    商贾说道：“三佛齐截断东西方商船，我不愿再冒险，已经定居广州二十年了。东城有我的商铺，但我平时住在西城，那里能买到更大的房子。”

    “那你现在算是大明国人吗？”安瓦里问道。

    商贾笑着说：“当然，我早就落籍了，我的汉名是李万里。我叫阿里，所以姓李。万里代表着我从遥远的地方而来。这里更加和平，没有战乱，而且来自贵族的剥削也不重。”

    两人交谈许久，叫李万里的商贾告辞离开。

    他的家乡以前也属于塞尔柱国土，后来趁着内乱就独立了，现在由亚赫马德部落掌控。

    旁边的阿兹德部落，长期跟亚赫马德部落开战。那里的商税也越收越重，李万里并不喜欢在老家经商和生活。

    虽然，大明有些政策他也不喜欢。

    比如消减广州庙观的时候，把他能做礼拜的寺庙全拆了。

    又比如颁布异族通婚法令，他们这些海外来的居民，必须跟大明的汉族通婚。如若违反，立即抄家驱逐。

    有几个异族商贾不信邪，被人举报之后，家产全部充公，全家被赶到外港自己想办法离开。

    李万里的小儿子，就娶了一个落魄汉家女。

    富裕人家是不会把女儿嫁给异族的，他只能花钱请媒婆帮忙，好歹讨到一个读过书的儿媳。

    他的长孙女也嫁人了，嫁给自家伙计的儿子，并付出了不菲的嫁妆。

    孙女婿虽然出身很低，但胜在聪明伶俐，李万里打算好生培养。

    他懂皇帝是什么意思。

    无非让他们这些异族融入大明，放弃原有的姓氏和信仰，通婚几代之后彻底变成汉人。

    李万里即便心中极为不满，但他还是选择留下来。

    不然能咋办？

    回老家继续受部落统治和剥削吗？

    他已经习惯了广州的繁华，回去是万万生活不习惯的。

    另外，他们这一派，比较温和开放。其标志并非绿色，而是属于浅蓝色。

    大明这边的律法及风俗，反而比波斯和埃及更适合他们！

    ……

    诸国使者在广州逗留了二十多天，一直等到船舶修补完毕才启程。

    安瓦里走遍了广州三城，他居然真没有看到乞丐。

    城里每天都有巡捕兵四处溜达，看到身体健全的乞丐，直接就往济养院里送，等养好身体便扔去广西充实人口。

    如果发现身体残缺的乞丐，巡捕兵们就更加兴奋，会反复审问是否存在采生折割。破获大案可以立功啊！

    安瓦里当然不清楚这些，他跟各国使者交流之后，又去参观了济养院、慈幼院等福利机构。

    最终，大家一致认同：大明非常富庶，可以养活所有国民，并且弱者能得到妥善照料。

    借着季风和洋流，船队顺风顺水抵达上海。

    长江北岸的海门，做为港口终究底子太薄，没有足够的货源地为后盾。

    而上海呢？

    在北宋时期就设立了上海务（地址位于淞江口），如今愈发兴盛起来，再过十年估计能升级为上海司。

    这里相对比较简陋，码头也是三年前扩建的，目前还只是一个商贸小镇。

    房屋建筑乱七八糟，根本就没有任何规划，甚至掺杂着大量窝棚。

    各国使者们终于松了口气，大明也不是哪里都像广州那么繁华。

    众人等待数日，换乘内河船只。

    各国如果有派船来中国，海船暂时交给上海的市舶务代管。

    过江阴，至润州（镇江）。

    润州的繁华富庶已胜过广州，继续往北到扬州的时候，就连见过大世面的使者，都被震惊得彻底说不出话。

    多么巨大的城市，数不清的人口，琳琅满目的商品。

    “梵天在上！”

    索兰奇（印度古吉拉特）使者双手合十，直接在扬州城中心跪下。

    法蒂玛（埃及）使者误入了瓷器行，整整一条街全是卖瓷器的。他看着那些各式各样的瓷器，只觉双腿灌铅走不动路，喃喃自语道：“把这些瓷器运到开罗，恐怕能换来一座城市！”

    塞尔柱使者安瓦里，逛了一整天，都没把扬州城逛完。

    他回-->>

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