名的某些沙场高手，史上有名的强者，大多就是这个等级，一境的第三层神力，入这一层后，可初步虐杀品级较低的凶兽，若尚有余力，还可把一些凶性较弱的异兽变为坐骑，随意驱使骑乘，修身境这整个阶段因不能吸收炼化天地灵气，还无法辟谷，需要食用存在红尘俗气的五谷杂粮，故此大道之路，算不上初入门槛，属于门外汉的级别，所以第一阶别称‘门外境’。”

    “第二阶‘红尘境’，又名‘辟谷境’，一入此境，便可算是入了辟谷期，无需再有饮食，不再被俗物所牵绊，当然想吃也可以，辟谷断红尘，身陷红尘里，亦可吸收天地灵气为餐，以自身为熔炉，炼化万物以稳固本命修为，但由于体内灵气还不够多，无法御风飞行，可通过某些通灵宝物，勉强实现‘御物’而飞，极其耗费真力，且往往飞不出几百丈，就要疲累异常，非停下来休息不可。”

    “第三阶‘凭虚境’，打碎了所谓的‘灵力壁垒’，再无半点儿封印，灵力底蕴提高飞快，三阶的初期，御物而飞会比较轻松，但也注定要损失不少的真力灵气，很难做到真正凭空飞行，要打个难听的比方的话……便有如鸡飞一般。等入了凭虚境大圆满的阶段，即翻天覆地，上九霄入幽冥，天地间再无半分拘束可言！不是剑修，并无窍内飞剑，亦无法宝傍身的炼气者，犹可凭虚御风，以风为坐骑，朝游北海暮苍梧，至于剑修，可脚踩飞剑，神仙风采尽展，化身无比逍遥快活的剑道仙人，故此境又被唤作‘逍遥境’。”

    “第四阶‘丹元境’，该境界分上下两层，上丹下元，当修士的体内炼出一颗无上金丹，即为丹元境小圆满，这一阶段，可唤作‘生丹境’；当拥有了一个本命元婴，即为四阶丹元境大圆满，该阶段，别称‘抱元境’。婴抱金丹生元气，从此修士再无需费力去吸收天地灵气，心随风而动，四海八荒无一物可拘，这一境界的修行中人，纵使肉躯破灭后犹可留下魂魄，自主投胎，巅峰的丹元境，剑道杀力够强的话，有概率能斩开天幕。”

    “第五阶‘开光境’，以真力破开天门，受天光沐浴，而入此境，剑修则可‘以剑开天门’，能汲取天地间最宝贵的机缘气运，甚至连磅礴至极的国运都可以窃取，为己身快速提升修为，强化底蕴，还可分裂本命元神，幻化出一尊阳神身外身，或出窍阴神，助己作战，这等造化是五境以下的修士难以奢望的。”

    “第六阶‘渡劫境’，炼气的修行者欲入此境，需跨越一个名为‘道心恶魔’的大门槛，战胜心魔，并扛御下一道来自天上的‘雷劫’。那场天雷劫难，即是天道对你修行成果的嫉妒和憎恶，会从云幕之上，落下一颗颗硕大如星辰，挟带着滚滚雷电的‘无上劫球’，于人间大地诞生一座杀力绝高的‘雷池’！修士若是没能扛住此雷池天劫，轻则跌至第四境丹元，重则金丹元婴尽碎，跌至第三境凭虚，如果你破境至渡劫时的气象实在太大，惹来的那一重天怒雷罚杀机太强，那么……直接暴毙的可能性也不是没有！想当年，你们凌老师我，跻身这第六境时，引来天劫，所化出的那一座‘天雷大池’，其威力，差点就要与一个以体魄强悍著称的大龙族止境修士同归于尽！当然，你们老师我福大命大，没死成，哈哈。”

    “第七阶‘无极境’，跨越渡劫境那一道‘天堑’后，再无瓶颈，即可迈入无极境，顾名思义，这一境界的修士，已无甚么极限可言，将一切都修炼至濒临顶点，真正强力无极，炼气水准已然大乘，所以该境又名‘大乘境’，与佛门里的大乘佛法差不多意思，入了此境的炼气者，可轻松翻江倒海，肆意斗转星移，只要不遇到八阶的敌人，那么对于无极境修士来说，体内的真气储备便几乎是无限的。”

    “第八阶‘大道境’，世间凡夫、山上修士们口口相传的‘止境’，炼气之人若想要跻身这一境，便要突破原有极限，且与天地之间的一方大道相契合，这一点是破入此境的关键所在，须将道心磨砺至巅峰之上的更巅峰，令道心与此大道荣辱与共、休戚相关，道心出现动摇，则大道崩塌，一身修为如洪水溃堤，一发不可收拾！七境无极和止境大道，两境所差的修为底蕴，要比前六境加在一块儿还要多，大道境强者要杀一个无极境修士，与成年人动手杀害一个手无寸铁的孩童无异……”

    “八境之上，其实犹有第九境，无名，这个尚无有名字的境界，别说跻身入此，就算只是‘半步九境’，寿命便可长达千年之久，难朽难坏，不老不死。”

    “除修身、红尘、凭虚、丹元、开光、渡劫、无极、大道，还有无名一境，这九个修为境界之外，还有一些其他的东西，我也简单跟你们说一下吧。”

    “所谓修士的‘肉躯’，即是由血肉聚成的胴体身躯，像筋骨、脉络、窍穴等等重要物件，都在其中，没了肉身躯体，其实就已是个凡俗定义上的‘死人’了。”

    “何为体魄呢？就是在肉体的表面，外部额外多加的那一层‘防护’，有点儿类似兵家修士披穿的那种软甲-->>

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