，跟皇帝说地方之事，导致朱见漭讨厌他，地方官员更讨厌他。

    他忘记了，以前他能说，那是因为朱祁钰护着他，他是朱祁钰秘书出身，朱祁钰把他当孙子似的疼爱。

    所以地方没人敢给他穿小鞋。

    现在不一样了，朱见漭无视他，也不愿意看他的上疏，地方官员揣测皇帝的心思，肯定也给他小鞋穿喽。

    王守仁在地方蹉跎十二年，成化十七年，被征召进入军中。

    朱见漭西征，是带着他的。

    王守仁在战场上确实得到了发挥。

    却因为经常劝谏，被朱见漭厌恶，整个西征路上，若论功劳排序，王守仁能排进前三。

    可他被老皇帝宠坏了。

    他看问题的角度和普通人不一样，总能一针见血的提出问题，并且对很多事情吹毛求疵。

    明明在别人眼里已经很完美的事情了，可王守仁还是不满意。

    以前老皇帝在时，很愿意聆听王守仁的话，这就养成了王守仁尖酸刻薄、说话难听、吹毛求疵的性格。

    王守仁可能自己都不知道，这是老皇帝故意在养成他这样的性格。

    这样性格的人，别说官场，职场都混不下去。

    所以，王守仁明明战功很大，朱见漭封了官儿就把他踢走了，故意把他留在西域，让他镇守西域。

    朱佑梐登基后，放飞自我，王守仁完全和弘治年间的朝廷格格不入。

    所以，在弘治三年，他就辞官归隐了。

    之后几年，他就一直游览名山大川，一边研读自己的理论，老皇帝的那套理论，朱见漭写了二十余年，并没有完成。

    朱佑梐登基后，弘治年间压根就不研究了。

    可能是理论走入死胡同了，也可能是朱佑梐没有年轻时候的野心了，不管什么原因，理论他肯定不研究了。

    朱祁钰临终前最大的遗憾，被他的亲孙子丢进垃圾桶了。

    朱佑梐放飞自我了。

    朝堂只顾着争权夺利，谁愿意沉下心来，研究一套行之有效的理论啊。

    别人不去研究。

    他王守仁来研究。

    但他不能走老皇帝的路，那是对老皇帝的不尊重。

    他要走一条属于他王守仁的道。

    弘治五年，到弘治十五年，他一直在思索的路上，他一边走一边思索，终于还是在一个叫龙场驿的地方，悟道。

    他在龙场驿住了七年。

    正德三年时，阳明心学横空出世。

    经过十年的传播，正德十三年，阳明心学成为了当世显学，王阳明成为了当世圣人。

    其实，历史上王阳明成圣的主要原因，是朝中顶级官员是他的信徒，才给他吹起来的。

    还有一个历史背景，当时儒教正在走向衰微，是王守仁的阳明心学，让儒教再现光芒。

    所以，阳明心学被吹到了极致。

    而本时空的王守仁，首先就缺失历史背景，因为现在想当圣人的实在太多了，报纸上各种思想甚嚣尘上。

    凭借原时空的阳明心学，王守仁估计连一个浪花都打不起来。

    圣人就是圣人。

    王守仁就是王守仁，他能汇聚所有思想，汇入阳明心学里面。

    新时代新思想，这个新思想，其实一直在用丘濬、项忠的理论，可这些理论已经用了五十多年了，已经非常落后了。

    这些年，想完善这套理论的人非常多，包括老皇帝也想做这样的圣人。

    可是，没人能将这些东西完全统筹，无数人研究了几十年，都没有做到。

    王守仁做到了。

    他能瞬间扬名，靠的是他翻新旧思想，统筹新思想，汇总成阳明心学。

    然而，这套新思想里，处处都有老皇帝的身影。

    可以看得出来，这套理论的创始人，对朱祁钰多么推崇，字里行间，都在吹捧朱祁钰。

    这就是朱祁钰最后的一个后手！

    用成圣的王阳明，帮他成神！

    朱祁钰凭什么能成神？

    因为有两个圣人在吹捧他，前有丘濬，后有王阳明，这两个人的思想中，处处吹捧朱祁钰。

    而学这套思想的人，在了解朱祁钰之后，也会爱上这位皇帝。

    这就是朱祁钰，跨越时空-->>

本章未完，点击下一页继续阅读