“哎呀呀！这不是真元子吗？”赵川大为惊讶。

    “对，就是人，清风观的道人，俗家名杨雄！”老者道。

    “你怎么知道他的名字？他这是怎么了？你在哪里遇到他的？”赵川见这真元子像是吃了迷魂药一样，二目无光，眼神呆滞，见人也不语。

    灰衣老者说在回来的半道上遇到的，是被人下药了，多数是被拍花子的坏人做了手段。

    灰衣老者说本来我也不注意他，在半路上住一客栈时，我看到隔壁房间二个贼眉鼠眼的家伙带着他，半夜里听到二人说这个人是清风范观的道士，要把这个人卖给人贩子，再由人贩子卖给抓壮丁的当民夫。

    拍花子的？赵川吓了一跳，这是什么招数？

    灰衣老者说这是一种神秘的江湖骗术，有的说是下迷魂药，有的说是用的一种法术，有的说是下的一种毒药，且没人能治得好，一直到死，中招的人总是懵懵懂懂的。

    赵川说回头看了看七丫头，说这真元子是不是有鬼上身，鬼附身了？

    七丫头走到真元子身后看了盾，说没有。

    赵川说好吧，那我们先回道观，我要研究一下。

    回到观里，道人们见到真元子很是吃惊。

    赵川向道人们简单说明了情况，便把真元子还到主持的小院里。

    赵川先给真元子号脉，试过后发现脉象虚无，偶尔还有跳脉的现象。

    鬼脉？赵川皱眉。

    赵川自脑海中调出《行医要术及杂项》，找到鬼脉的具体诊法。

    鬼脉也叫阴脉，是专门用来判断人体是否有阴灵上身。

    赵川重新又三指搭脉手腕寸关尺处，再摸手心，再摸中指一二三节。

    神鬼人有三脉，脉象明显不同的，用以判定上身的是神还是鬼，人脉主生死。

    赵川用食指拇指捏住真元子左手中指两侧，看有无跳动。

    男左女右。

    中指指节有三节，指根为神，中指中节为仙，中指末节为鬼。

    靠食指一侧为内神，靠无名指一侧为外神；

    中节内为内仙，外为外仙；

    末节指内为内鬼．外为外鬼。

    内神为自己所信仰的教派的神，外神为外教的神。

    内鬼为祖先灵体或家人去世的信息。

    外鬼为外姓人家的信息

    赵川依据操作半天，并无鬼脉的确切特征。

    真是奇了怪了，脉象除了有些虚无，偶尔还有跳脉的现象外，显示体内各器官都是正常的。

    脉象并不乱。

    用灵气延入探之，体内经络也没有问题。

    穴道呢？

    真元子也是修道之人，清风观的道士自然也是修炼内丹术的，修为也有，并没有被废。

    “这个没病，好好的。”赵川叹口气。

    “不会吧，看着也不像是正常人啊？”七丫头说。

    灰衣老者也说是。

    赵川无奈手一摊，说作为一个大夫，我认为他的肉体是好的，没有病，没有毒，能走能吃能喝的。

    七丫头说能走能吃能喝不一定是正常人，那疯子也能走能吃能喝的嘛，有谁说他是正常人了？

    “哦，对了，想起来了，可能是这真元子的魂魄出了问题！”

    赵川想起来了，忽视了这个最简单的问题，一开始就把问题想得复杂化了。

    心藏神，肝舍魂，肺纳魄。

    一开始号脉上就没有想到这个问题，自然忽略了。

    魂魄行走在血脉之中，只要细心体察，自然不难。

    果然，赵川查上真无子的第二魂爽灵丢失。

    “谁会叫魂？”赵川笑道。

    问遍了观内的道人，没有会这个。

    赵川哀叹堂堂道观竟然没人会叫魂，还不如民间那些跳大神的巫婆神汉。

    黑胡子老道说清风观是全真教派，不是正一教派，不学那些茅山术什么的，从来没有道人会叫魂术。

    叫魂就是招魂，招魂术对于清风观来说是用不着学的，因为修行人元神强大，怎么会轻易丢魂呢？

    偏偏真元子不知在哪里遇到那种江湖小人，着了他们的道。

    怎么办？

    “要不然，派个人，去山下村子里找个会招魂的巫婆-->>

本章未完，点击下一页继续阅读