《道教神话:我乃世间最后一位真仙》

第三百四十一章 诸天万界世界观(2/3)

说实话,“我真不知晓部下为何会擅自闯入主世界凡间,至于我为何……”

    “行了。”吕洞宾打断道:“我知你不会说实话,去见释迦牟尼!”

    陈云有些不解的问道:“师兄,按照《女青天律》,他犯了天规,不应当会被处于分形,为何一定要上灵山呀?”

    “《女青天律》乃是各个‘天庭’天条的基础,执不执行还得看各‘天庭’的掌管者。”吕洞宾详细解释道:“紫微大帝被诸天万界各个‘天庭’尊为大天尊,明面上执掌诸天万界,实则诸天万界犹如诸侯国,各有自治权利,按照约定,我道教天庭管辖不到佛教的五界,嗯,这个五界是另一个概念,暂时不与你解释,反正想要处罚此阿修罗,需要娑婆世界教主释迦牟尼佛首肯才行。”

    听完此番言论,陈云隐隐约约明白了什么。

    按照吕洞宾的意思,《女青天律》是老君制定,只不过老君并不会管诸天万界是否严格执行,而执行《女青天律》者乃各个“天庭”掌管者,诸如道教天庭的紫微大帝就对天规抓的很严厉,哪怕钟离权贵为天仙,犯了天条的禁忌,依旧要派天兵天将捉拿。

    而佛教对于《女青天律》的执行,从目前看来,似乎没那么严格。

    最起码摧伏部下的那尊阿修罗在人间闹了那么久,佛教都没有动作。

    陈云暗暗琢磨,恐怕佛教不止是不严格执行《女青天律》那么简单。

    这次摧伏的部下在人间界做出那么恶劣之事,可能是佛教自导自演,结果被自己破坏了。

    他猛然间看向摧伏,“摧伏将军,若是我不前往登州诛杀你部下,是否等到人们绝望到极点之际,会有你们佛教即将功德圆满之高僧出面,将你部下降服之?”

    听到陈云的问题,吕洞宾双目流露出了赞赏。

    摧伏瞬间脸色一变,下一刻又恢复如初,矢口否认道:“佛祖一心教化诸天万界万物生灵,我等教众亦慈悲心肠,怎么可能做这种事?”

    陈云压根没想过对方会和自己说什么大实话。

    见到摧伏神情的变化,他内心已经隐隐明白。

    所谓的魔头祸乱登州,百分之九十九点九九,就是佛教自导自演的。

    至于佛教为何如此行事,其实也非常好解释。

    如今主导诸天万界的是道教天庭。

    正因为如此,道教天庭诸多神圣,在人间配享香火最多。

    而封神之战,往往发生在“主世界”当中。

    说明“主世界”的香火信仰,才是最最重要的。

    佛教虽然执掌十方三世无量大千世界,但是在“主世界”的香火并不多。

    因此,正好趁着天下动荡,佛教想要浑水摸鱼,制造一些灾祸,然后再让自己人出面,将这个灾祸给解决掉,从而扩大佛教影响力,获取到更多“主世界”香火。

    这一刻,陈云才知道香火之争有多残酷。

    此番世界之中,佛教势力仅次于道教,都要如此行事。

    可想而知,如果换成其他天庭势力,恐怕会更加不择手段。

    陈云此前刚领悟自己的道,那就是继往圣之绝学,开万世之太平。

    如今他骤然间听到神圣们为了争夺香火信仰,竟然做出如此下作之事,内心骤然间充满厌恶。

    他十六岁进入传道观,接受的教育就是众生平等。

    按照正常的食物链发展,那是顺应自然。

    但是巧取豪夺信仰,这就是很卑鄙的事情了。

    幸好我道教没这么做。

    陈云心中默默说了一句,自己的信仰还未崩塌。

    如果连道教天庭都做这种事,他恐怕真的不能接受。

    闲聊了没几句,惊虹已经穿破无数单体世界,来到灵鹫山。

    ……

    灵鹫山即灵山。

    乃是佛祖所居住之地。

    位于三十六重天的第三重天。

    只见这里曹溪路险,鹫岭云深,千丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。

    灵山悬于娑婆世界的正中央,无边无际,佛光炽盛,异香弥漫。

    雷音宝刹之中,娑婆世界教主释迦牟尼佛正端坐在上品莲台之上。

    下方还有三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨。

    一个个都执着幢幡宝盖,异宝仙花,摆列在灵山仙境。

    佛祖舍利之光,满空有白虹四十二道,-->>

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