连学徒都知道，眠时世界沉睡着十位神。

    十个，不能多，也不能少。

    而作为曾给圣十字造成极大麻烦的邪教徒，显然不会教罗兰在数字上撒这种无聊的谎。

    “我猜你怎么也听说过「命运」。”

    罗兰应了一声。

    这是当然。

    实际上罗兰觉得，「命运」在一定程度上甚至要比「圣焰」还知名。

    “「命运钟摆」，一个由不同道路仪式者组成的教派。它们没有你口中的‘神灵’，也不虚构一个所谓伟大的存在——但这些教徒同样交出了自己的信仰…”

    “狂热的信仰…”

    海伦·门齐讽刺道：“给一个虚无缥缈的东西。”

    她说。

    “「命运」。”

    相信命运，追逐命运，认为无论眠时世界还是醒时世界，都在某种程度上沿着早已设定好的轨迹运转，移动。

    虽然他们来自不同的教派，燃烧着不同的「资质」，但这并不耽误他们放弃自己‘本该’去的地方，转而加入一個没有神灵的教派。

    没有神灵，也没有不朽者，甚至连「道路」都残缺的教派。

    “他们信仰着「命运」，你很难说那算不算‘神’。”

    海伦·门齐回答了罗兰的问题——即，是否需要一个具象化的‘神灵’。

    答案是：不需要。

    信仰自有去处，只要你能找到合适的人，在合适的时机，将他们放在合适的地方，听你讲合适的话。

    “许多人以为我将手中的教派发展壮大，是依靠一张蛊惑人心的嘴…”

    也许正因为罗兰已经‘落入陷阱’，海伦·门齐并没对他藏私。

    “当然不是。”

    真正聪明的邪教徒从不靠蛊惑人心，那是骗术师的手段。

    他们靠‘挑选’。

    就像有些人一生中不停的上当，遭受欺骗——无论男女，仿佛他们生来就是那些骗术师和谎言家的福祉。

    一次，两次，三次。

    无数次。

    在他们漫长且找不到丁点智慧的人生中，好似未从任何一次欺骗中得到教训，增长见识，获取经验——没有。

    他们会在上当后痛哭流涕，悔不当初，让人心生怜悯。

    然后。

    下一次继续上相似的当。

    你不得不承认世界上就是有这样的人存在。

    并且不少。

    而邪教徒？他们恰恰寻找的就是这样的人——道理是相似的。

    如果你想要牛排，就不该对糕点师讲话，千方百计蛊惑他学习如何烹饪牛肉，将它做得香嫩多汁——你该直接去找会做牛排的厨师。

    而不是设法改变一位糕点师。

    那不是个好主意，也不是真正聪明人该干的事。

    海伦·门齐想告诉罗兰的是：就像「命运钟摆」一样，它或许给不了成员们「道路」，但依然能让他们交出自己的信仰。

    人往往就是这么奇妙。

    有时候，他们要的并非是力量…

    也可以说并非字面意义上的‘力量’。

    可能是仇恨，认同，相似的理想，一致的目标，希望，恶意，痛苦…

    各式各样的灵魂，教派只寻找那些认可它、同时也被它认可的人。

    比如「命运钟摆」。“一群认为一切早已注定的蠢货。”如果说海伦·门齐对圣十字还有那么为数不多的尊重（实际上也没什么），对「命运钟摆」则仅剩摆在台面上的嘲讽了。

    占卜，星象，预言。

    海伦·门齐对这些不屑一顾，却又告诉罗兰，「命运钟摆」的的确确是个很好的例子。

    秘密教团，秘社，密教，无论怎么称呼，实际上都是围绕一个「核心」而建立的——

    这个核心是「道路」，是硬币正面的有形力量；

    这个核心也是「思想和信仰」，是硬币反面的无形力量。

    二者合一，即为一枚完整的硬币。

    圣十字、永寂之环、血肉摇篮，这些正教、冠神教派无疑两面皆有。

    而类似「命运钟摆」这种-->>

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