《希腊神话:灵性支配者》

第332章 言(恐)论(吓)(2/3)

r>    “既然这两个都不可能,那结果就唯有一个了。”

    “特洛伊王国其实不得不过来,而你之所以选择来到这里,完全是被迫而为之。”

    “……这位阁下不知道如何称呼?”

    长长吐出一口气,普里阿摩斯第一次问起了来者的名字。

    而伊阿珀托斯只是笑笑,对方的反应,完全在他的预料之中。

    “陛下称我伊洛斯就好,不过这样看起来,我是又说对了吗?”

    “……”

    再次沉默,普里阿摩斯不得不承认,面前这个雅典人说的一字不差。

    他也好,特洛伊人也罢。

    他们之所以来到这里,其实并不是为了讨好神灵,亦或者与雅典有什么世仇。

    甚至恰恰相反,就在特洛伊城内,还有一座雅典娜的神像屹立其中(原著就有)。

    如果说原本的神话轨迹里,特洛伊人因为二王子帕里斯的选择而开罪了雅典娜,那现在可没有这回事。

    女神的神像一直庇护着这座城市,保佑他们雨顺风调。    如果可能,普里阿摩斯根本就不想攻击雅典。

    至于讨好神灵,那就更加可笑了。

    虽然普里阿摩斯不愿意承认这一点,但实际上他却很清楚,早在他父亲做下那样的事情之后,特洛伊就已经被诸神打上了黑名单。

    拉俄墨冬,鼎鼎大名的‘欺诈者’,‘役使神明的疯王’,也是普里阿摩斯的父亲。

    在他在位的时候,因为某种原因沦落人间的波塞冬与阿波罗刚好来到了特洛伊的境内。

    也许是为了信仰,也或许是为了别的什么,总之两位主神纷纷为当时的国王效力过一段时日,只是索要了一些对他们没有用处的回报。

    拉俄墨冬答应了,于是阿波罗为他放牧,而波塞冬则给他修筑了一面不破的城墙。

    然而让普里阿摩斯万万不能理解的是,他的父亲竟然在一切的最后断然拒绝支付报酬。

    神灵因此震怒,拉俄墨冬的名字也响彻人间。

    从此之后,特洛伊就很少再有神职者愿意加入,这位疯王也理所当然的获得了奥林匹斯诸神的惩罚。

    “看来您已经明白我的意思了,不过我要说的可并不止于这些。”

    “毕竟陛下之所以前来攻打雅典,其实就是为了洗刷过往犯下的罪责。”

    “也许在陛下看来,只要能在这场战争中崭露头角,立下功劳,那过往的一切就可以一笔勾销了对吧。”

    “特洛伊将在你的手上再次崛起,成为当时强盛的王国……不过说到底,普里阿摩斯陛下,你真的相信这样的未来吗?”

    伸出木棍,再次勾画。

    这一回,特洛伊国王看的分明。

    雅典所在的地方伊阿珀托斯切开了,他们被分成了三个地方。

    一个是接近诸国的地方,那里有一部分会沦为胜利后的战利品。

    一个则是海洋的边缘,那里将成为海神的地域。

    这些地域也都被涂上了不同神灵的标记,象征着这些王国信仰的主神。

    至于最后的一片则属于那个背刺了父亲的王子,也是雅典剩余的领地……然而看着看着,普里阿摩斯不由冷汗涔涔。

    因为他已经意识到,伊阿珀托斯为什么说他会死了。

    是的,他的做法没有错,如果雅典毁灭,特洛伊或许真的会因此被诸神放过。

    毕竟与其毁灭一个王国,不如将它纳入自己的信仰。

    那么问题来了,在将这个王国变成诸神所有之前,还有什么需要做的呢?

    “正如您所想,诸神需要特洛伊,但不需要拉俄墨冬之子。”

    “诸神需要信仰,但也希望能在这之前震慑后来的君王。”

    “然而诸神不可能直接将你杀死,毕竟那有碍于他们在特洛伊建立信仰。”

    “但他们也不可能放过你,因为只要他们想,没有他们不能做的事。”

    “所以普里阿摩斯陛下,你觉得你会在什么时候结束自己的生命呢?”

    “……当然是在不久后,在这场与雅典人的战争中。”

    接上最后一句话,普里阿摩斯郑重的看向伊阿珀托斯所化的凡人。

    严格的来说,言论之神所说的并非毫无破绽。

    或者说在某些地方,伊阿珀托斯本来也没打算深究。
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