小乘佛教，尤其南洋诸国的佛教，对此格外重视。

    当然，佛陀庙并不是所谓的‘小乘佛教’，更不是南传佛教。

    它是魏晋南北朝时期的主流佛门。

    也就是各家信奉各家的‘佛’。

    这看起来很正常。

    问题是，佛陀庙只信奉浮屠祖师，不供奉其它佛像，甚至不承认大乘是佛说。

    换句话说，佛陀庙不承认东方现在的主流佛门是‘佛教’，认为供奉的佛像全是假的。

    这跟信仰、教义有关。

    且无法扭转。

    换成正常人，咱不信人家的神明，也不能说人家是假的。

    但佛陀庙的历代主持和高僧，全是死脑筋。

    这就导致，历朝历代的主流佛门，全都不认可佛陀庙。

    甚至新华夏成立后，官方成立佛教管理委员，也只是对佛陀庙进行了简简单单的备案。

    当然，佛陀庙跟主流佛门不同，经书自然也不同。

    藏经阁内拥有：长部三品32经、中部、相应部、增支部、小部、四分律、十诵律、解深密经、瑜伽师地论、五蕴论、百法明门论、摄大乘论、唯识二十论、唯识三十颂、成实论、俱舍论、杂心论、八犍度论、毗婆沙论等等。

    没有世人皆知的金刚经、阿弥陀经、楞严经、般若心经等等。

    总的来说，佛陀庙修的是禅，悟的是相。

    也就是浮屠经中的三十二相（佛祖最明显的32个特点），和八十种好（佛祖不太明显的80个特点）。

    追求‘渡人先渡己，渡己先渡心’。

    最终目标是活着成为罗汉。

    跟道教追求仙人的目标，几乎一样。

    那么，这样的一个寺庙出现了，对佛门的冲击力可想而知。

    尤其佛陀寺自称佛门正统，拥有自己的佛说，还超级能打。

    于是吸引了一大批佛门信众，包括南洋小乘佛教的高僧和信徒，也来十里营参悟‘佛经’-浮屠经。

    ……

    香江，ADM亚太总部。

    ADM的战略，几乎取得了全面胜利。

    史密斯夫人也有了闲心，倾听喜欢的音乐，品尝喜欢的糕点。

    这时。

    一名顾问急匆匆走进来，“夫人，东山高法向Daniel Smith公司，以及ADM魔都办事处，传达了出庭通知书。”

    “这么快就受理了？”

    “据说背后有泰市董政的影子。”

    “泰市董政？”

    “两个月前，他去了东山府，任职东山发改负责人，兼任官企改革委员会负责人。”

    史密斯夫人微微一呆，脸色一变，“噢，我的上帝，我们忽略了这个关键信息。”

    顾问也反应过来，“坏了！”

    “我们必须保住三元化工，否则它被三元农业拿走，我们就失去了进入十里营的跳板。”

    “夫人，我会亲自前往十里营。”

    “不，我亲自去。”

    ……

    9月16号。

    东山农大，律法系，法学1班。

    宽敞明亮的教室里，坐着十七名学生。

    毕竟没谁愿意来农业大学读法律，除非服从调剂。

    上午9点半，高数老师正在讲课。

    戴着金丝框眼镜的女辅导员，领着一名高大帅气，一看就不像学生的少年，来到教室门口。

    女辅导员跟高数老师低声交谈片刻，走上讲台。

    “同学们，这位是咱们班的余阳同学，由于特殊原因，错过了军训，今天才来报道。”

    说完，看向门口，“自我介绍就省略了，课下互相认识认识，我相信大家很快就能熟悉彼此。”

    “好了，继续上课。”

    虽然东山农大在泰市，并且北侧就是天外桥，许多学生和老师还将进入三元农业当做梦想。

    但学校里两耳不闻窗外事，并没有几个人见过传说中的余三元。

    甚至许多学生认为，余三元是个老头儿。

    因此余阳的到来，也只是令班里的学生暗中感叹：‘卧槽，牛比，竟然能逃过军训，还晚来半个月报到……瞧这气质，家里肯定是做大生意的，并且黑白通吃-->>

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