到熙州刚好顺路，便一同回去，你多与他谈谈，对你武功必然大有裨益。”

    周静心语如春风，薛无疾言如夏阳，但内里都是斩钉截铁，不容质疑的。晏可际也只好照办。

    不过对晏可际而言，他本就不太喜欢单调严肃的廖原，能回熙州，也未必是坏事。不过他自己一这么想，又觉得愧赧，年初四师兄在漆州武庙遇刺受伤，现在五师兄又失踪，自己居然为回到安乐乡中而欣喜，但好在这毕竟是大师兄和二师兄的命令。

    晏可际道：“谨受命。”

    到了次日太阳已经巡于苍天，而还能看到首白星的光亮时，晏可际便已出北门，到了廖原码头。那里早有一艘大船等候，除了符百胜，晏可际要乘这船北上外，清仪派那两位弟子也要坐船回去。

    符百胜不在船舱中坐着，而是走到船头，晏可际也跟着出去。傅知乐也立在船头，见他们出来，便行礼道：“符兄这是要去何处？义州？东都？”

    “东都吧，傅兄独立船头，面有愁色，看来清仪派交待给足下的事情并不好做啊。”

    “云亭四子名不虚传，确实是轻易糊弄不得的。遇时久在其下接受教诲，必然前程远大。”

    晏可际的老师虽是贞国公荀明道，不过师父劳于案牍，又常在中都，确实很少亲自教导他和六师兄，很多时候都是大师兄，二师兄和四师兄代为传授。

    “傅庶长谬赞了，我的几位师兄确实才智非凡，我自己学不到他们百一的功夫，以后若是能用武功略立功德于百姓，得到一些称赞，我便心满意足。”

    傅知乐还未回话，符百胜便道：“我等不耕而食，不织而衣，练的武功除了致灾祸于百姓并没有任何用处，何论功德？天下大乱三百余年，不都因武人贪乱，没了我们，天下才会太平。”

    船头四人，皆是武人，符百胜这话一出，船头气氛顿时一冷，傅知乐先道：“符兄的话，也未尝没有道理，但若是用之有节，也未必会致灾祸于百姓。若是天下武人都如晏兄一般，第九运的大乱便也不会有了。”

    晏可际觉得符百胜简直奇谈怪论，便道：“第九运会大乱，一是因异兽食人，二是因齐季君臣无道，什么武人贪乱，不过是为尊者讳罢了。”

    符百胜瞧了瞧晏可际道：“那看来遇时是同情禽山子咯。”

    天下武功，皆出自太平仙人。而禽山子是太平仙人九位弟子之一，不过他艺成之后，不去逐杀当时肆掠天下的异兽，反去刺杀齐朝君臣，因而常为世论所非。

    “禽山子做得是不好，但豺狼当道，安问狐狸？最终武悼王，高皇帝拯危救难，不也靠得是刀剑吗？”

    “武悼王立一道盟，高皇帝为天子，皆以仁义，与刀剑何干？遇时刚刚说要以武功立功德于百姓，那么你便拿着刀剑，而百姓没有。你今天可以想着拿刀剑保卫百姓，明天若是不想呢？不仅不想，还可以宰杀百姓。这不是由己一心之事，全不可靠。以刀剑立功德于百姓，好似牧人蓄猪羊，今日可养，明日可宰，何谈功德？”

    晏可际怒道：“我少时有一叔叔便被异兽捉住，当时我家若有我这样一个学武之人，何至于此？我几天前去捉拿彘兽，当时那畜生已经吃掉的百姓数目已经有好几十人，若无刀剑，如何拯之。再者说……”

    晏可际话还未说完，傅知乐忙止住道：“怎么聊起这些无聊事情，我怕旅途寂寥，带了樗蒲。两位游说，陪我玩玩？”

    虽是问句，但傅知乐的态度确是不容质疑的，与另一位清仪弟子一起架着两人进到船舱，此后傅知乐也一直盯着两人，不让双方争辩。

    晏可际虽记得二师兄薛无疾的嘱托，但他一来不喜符百胜过于凌厉高傲，二来两人志向不同，遂只敬他，并不与他亲近。不过符百胜倒不因晏可际反驳自己而有什么愠怒，对晏可际也还算客气。

    这般熬到第三日，总算到了熙州，晏可际自下船去，与三人分别。

    熙州是晏可际的故乡，晏可际的父母即住在熙州城西四十里外的田蒿村中，家中凭借父母勤俭和一些机遇攒下了百亩田地，晏可际家有两个哥哥，一个姐姐，他自己是家中幼子。晏可际的父亲少年时与荀明道是好友，所以贵为贞国公的荀明道才会收了晏可际作弟子。

    熙州城是在元水西岸，晏可际在元水东岸下的船，这倒不是因为他要回田蒿村，而仅仅只是因为他想要逛逛元水东岸的草市罢了。熙州城内虽然也繁盛喧嚣，但元水东岸这个环绕着鸦婆大庙而形成的草市也不遑多让，甚至更少管束。

    熙州城外的鸦婆大庙，论时日，据说仅次于玉台山中鸦飞山的鸦婆神庙，论规模，则可以算作元北最大的鸦婆庙。与其他祠庙不同的是，鸦婆庙不用朱漆外墙，琉璃瓦顶，而只是白墙黑瓦-->>

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