祭祀云亭镇社神，右边祭祀元方颇为流行的鸦婆狐翁鱼女三神。

    被它们簇拥在中间的，是一座面阔七间，上铺碧色琉璃瓦的知武殿。里面按照朝廷惯例，祭祀着自太平仙人传艺以来，武艺高强，有功德于百姓的武人们。云亭门不同之处在于，它在外面一圈还放置了云亭门历代先人的牌位。当然这并不算云亭门的祠庙，云亭门的祠庙在往里走的第三进院落中。

    两人避开想向他们行礼的人群，从旁边的廊道穿行而去。

    “且不说这些前尘往事，”墨知愚道：“说说眼下之事，我近来收到符灭恶的书信，他对你评价不错，你觉得他如何。”

    晏可际颇有些尴尬，道：“很好，只是这位上庶长让人觉得颇为乖张偏激。”

    “我知道你和他有些争论，他近来刚刚卸任武翊卫武毅都指挥，虽是他主动请辞，但却是不得不如此。中都近来局势波谲云诡，他身在其中，难免觉得自己一身武艺，不仅无用，而且有害。若说刀剑，只看它如何挥舞毕竟无用，还得瞧它如何铸成。不过跟着符灭恶，你应该能学到不少东西。”

    晏可际心不在焉地点点头，若说起来，同为天下六大派，他对那位清仪派的庶长反倒有些好感，便道：“我这次回来，同行之人，除了灭恶公以外，还有一位清仪派的庶长。”

    “这件事情我知道，大哥来过一信，说了清仪派之事，当然……”墨知愚顿了一下：“还有五弟遇害一事。”

    两人这时已经进到第二进的院落，到这里，便不允许外人进入，就瞬间安静下来。院中主殿黑瓦白墙，向南一面，没有门窗墙壁，唤作宣武堂。

    这一院是云亭门弟子学习武艺的地方，说是这般说，会安年以来，要学武的主要也就是六师兄和自己，人数太少，他们很少真的起用此处。

    立在院落中间的，是两通石碑，左边是创派宗祖秦居后所写，唤作思过碑，这位创派宗祖本是尚中大派在衡派的弟子，后来在衡派覆灭，他无力阻拦，只身逃难，来到此处，创立了云亭门。思过碑，便是思亡派之过。

    右边这一通，是师父所写，唤作知武碑，内容无甚稀罕之处，无非讲武有七德，要知道武艺如何运用，这些事情，是晏可际入派以内，每日要记的。

    “可我现在觉得清仪派颇为诡异，五师兄失踪了，却突然来了个清仪派，他们要从漆左路借道，年初四师兄你也遇刺了，当时我记得他们说，四哥你的伤恐怕是被某种璐然武学所致，清仪派不就在然方吗？”

    “璐然武学这个说法跟没说一样，太平仙人是在璐方传授九位弟子武艺的，所以璐然武学，几乎可以说是天下武学正统。说璐然武学，无非是说不是行伍手段罢了，也便是说，刺杀我的那个刺客武艺，不像南然功夫，仅此而已。至于五弟失踪，我觉得还是跟南然有些关系，未必和我遇刺一般。”

    晏可际知道四师兄这话也是奇谈怪论，武学确实可以说在璐方起源，但流传三百余年，各地早已变了模样。璐然之地是当年夏楚对峙之处，所谓璐然武艺，指的就是在漫长的交战中形成的武艺套路。

    这时突然传来地一声“领胡”，墨知愚大概也想结束刚刚的话题，便领着晏可际朝声音的方向走去。这声音墨知愚和晏可际都知道是从何处发生的，那是在右侧院的马厩中，但发出叫声的并不是马，而是一只领胡。

    这牲畜颇像牛，但它赤色的尾巴，两倍于寻常水牛的体形，以及背上醒目的肉瘤都提醒着旁人，这绝非寻常牲畜，而乃是异兽领胡。

    领胡被拴在一块砥砺石上，这砥砺石也是异材，所以才能栓住它。这领胡从玉台山而来，毁坏了许多庄稼，师兄们擒住它后，看它尚未伤人，便把它拘在此处。四师兄觉得它反正像牛，索性拿它去耕田，这倒是个奇用，它一日能耕之田，胜过十头水牛。

    墨知愚看到这领胡不满的样子，笑道：“啊，我知道，我知道，我许诺你耕田五年便放你回山。”

    说罢，自上前去解开绳索，晏可际也跟墨知愚上前，然后半开玩笑问道：“为何不多留它些时日，于此地百姓有些用处。”

    墨知愚笑道：“异兽不同于凡兽，它们略通些人性。更何况这领胡如果想走，我们是拦不住它的。领胡血能让砥砺石变脆，不过这领胡也惧我们，又有个盼头，不敢逃。说起来也奇怪，领胡肉能使人镇静，但若单饮领胡血，则会使人发狂。”

    绳索已被解开，领胡抖索精神，朝两人看了一眼，便迈开步子，奔出云亭门。晏可际和墨知愚虽未瞧见，却听到前面院落传来阵阵惊呼。

    “你和六弟的异物之学是大师兄教的吧？还记得多少？毕竟万一这领胡又来乱踩田土，你得负责杀了它。”

    也许大师兄教过晏可际这些-->>

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