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    钦原田蜜打小就没出过北俱芦洲，自破蛹而出后，就一直生活在北俱芦洲，对北俱芦洲之外的世界，还是颇感兴趣。

    “金角大王，我常听闻东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲之名，却不知那三地的妖族是如何一番景象？”

    钦原田蜜那一双紫色的眼眸中闪烁着好奇的光芒，她望向萧辰，开口询问道。

    “东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲的妖族……”

    萧辰闻言，沉默了一下，开口说道。

    东胜神洲、南赡贺洲、西牛部洲乃是道门、天庭和灵山的地盘，自然并非妖族的净土。

    “在这三大部洲，妖族的日子并不好过。”

    “天庭的势力如日中天，妖族或是被招安，成为天庭的鹰犬；或是被剿灭，化为灰烬；更多的妖族，则是选择夹起尾巴做妖。”

    “那些野妖怪们，就像是天庭圈养起来的猎物，池子里面的鱼，随时可能被天庭猎杀。”

    “有的神仙还喜欢吃妖怪，视我妖族为猎物，拿我妖族去炼丹……”

    萧辰一一讲述道。

    外界的野妖怪，对仙神而言，大多都是行走的功德。

    和砧板上的肉一样，只看什么时候砍了你。

    当然，在天庭和灵山有背景的除外，那已经被招安了，是自己家的妖。

    一定意义上来说，人前显圣，斩妖除魔，自然是仙神收敛香火的最好机会。

    但是，水至清则无鱼。

    天庭也不可能把这三大部洲的妖族都荡完了，主要针对的还是一些行事嚣张，太猖狂的妖族。

    否则，以天庭和灵山那恐怖的实力，想荡尽这三大部洲的妖。

    当真是荡不完吗？

    甚至，这三大部洲的妖族不够的话，天庭灵山还会放一批宠物、坐骑、童子……下界为妖，以此来制造混乱。

    比如：观世音菩萨莲花池里养大的，跑出来吃童男童女的金鱼妖精，被观世音菩萨收服后。

    孙悟空第一件做的事情就是：

    “我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面：一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”

    观世音菩萨道：“也罢，你快去叫来。”

    于是，那陈家庄一庄老幼男女，都向河边，也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜。

    内中有善图画者，传下“鱼篮观音现身”影神图。

    这……大把大把的香火不就来了吗？

    仙神需要香火。

    妖族食人，对人族来说，妖族是最好的反派。

    而人族是最好提供香火之力的种族。

    人族为了寻求保护，自然会信仰仙神。

    如此一来，妖食人，人信神，神斩妖，三方之间达到一个完美的闭环。

    只不过，在这个闭环中，妖族和凡人都是被直接牺牲掉的一方，仙神则是幕后的获利者。

    没有了妖魔的威胁，人族自然就不需要仙神斩妖除魔，也将不再敬畏仙神。

    仙神也就失去了应有地位。

    治三界若烹小鲜。

    这三界众生都是棋局中的棋子。

    你活着，就有价值，能提供香火念力；你死了，还能变成肥料滋养大地。

    看开了，也都不过就是一场圈养的游戏罢了。

    “这样啊……”

    钦原田蜜听完萧辰的讲述，沉默良久。

    她的眼中闪过一丝复杂的情绪，既有对外界妖族现状的同情。

    “我那会还是一只小妖怪，在坎源山的黑煞洞当巡山小妖怪……”

    “每天给我家大王巡山……”

    萧辰笑着讲了一下自己的一部分过往。

    他坎源山金角大王的名字在外界，也是小有名气，倒是没什么好藏着掖着的。

    他自然比不得这些妖圣后裔，但出身寒微不是耻辱，能屈能伸方为丈夫。

    明太祖朱元璋当了皇帝，也毫不掩饰自己当乞丐的过往。

    钦原田蜜斜躺在王榻之上，她的身姿优雅而慵懒，手中把玩着精致的酒杯，静静地聆听着萧辰的讲述，被萧辰讲述的故事所吸引。

    她的眼中闪烁着钦佩与好奇的光芒，显然被这位金角大王的坚韧和毅力所打动。

    毕竟，她乃是妖圣钦原的后-->>

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