萧辰连忙上前扶住猕猴王，同时用“宝莲灯”帮他疗伤恢复。

    萧辰的眼中满是关切和担忧，开口劝道：

    “我们先走，等你伤好了，再来和杨戬交手也不迟啊。”

    猕猴王却摇了摇头，他的眼神中闪烁着一种复杂的光芒，既有不甘，也有坚定。

    “四弟，这杨戬已经成我的‘心魔’了。”

    猕猴王缓缓开口，声音虽弱，但每一个字都仿佛承载着千斤重担：

    “我若是在此刻逃避，恐怕以后再也难以面对他了。”

    “我的心中会永远留下这个阴影，无法释怀。”

    说到这里，猕猴王的语气中透露出一丝苦涩：

    “以前，我一直在逃。”

    “但这一次，我不想再逃了。”

    “我想再试试。”

    猕猴王的话语中充满了决绝和坚定。

    萧辰闻言，沉默片刻，没有再开口阻拦。

    大家都是“成年妖”了，有着自己的思想和选择，又不是“小孩子”。

    猕猴王又不是他的傀儡，受他操控和摆布。

    这是猕猴王自己的事情，这是猕猴王自己的选择。

    虽然是兄弟，但他也不能替猕猴王做决定。

    猕猴王既然已经深思熟虑，做出了自己的选择，那么作为兄弟，他唯一能做的就是支持。

    于是，萧辰没有再开口阻拦，只是紧紧地握着凌云紫金戟立在一旁，为猕猴王掠阵。

    与此同时。

    萧辰的眼神警惕地扫视着四周，警惕性提到了最高。

    萧辰知道，灌江口的这场动荡已经引起了天庭的高度关注，随时可能有天庭的仙人前来查探。

    猕猴王此刻正燃烧着心头精血，不惜以生命力为代价恢复力量，放手一搏，要和杨戬做最后的决战。

    他的面色惨白，但眼神却异常坚定。

    此时此刻。

    猕猴王那对独特的“通风耳”已经显现了出来。

    “通风耳”的耳廓伸展打开，散发着淡淡的青色荧光，微微颤动，仿佛在与天地间的某种神秘力量共鸣。

    这一双“通风之耳”，是他作为“通风大圣”的标志，善聆世间万音，能察世间万理，知前后之事，万物皆在其心中明了如镜。

    是以《大唐三藏取经诗话》中有“四耳猕猴听三界”之说。

    三界之法，无论是深奥的道法，还是玄妙的佛法，猕猴王都多有涉猎，博闻强识。

    可谓“佛道”皆修。

    此刻，猕猴王的心中涌动着一股前所未有的决心和信念。

    猕猴王知道，在地府之中，地藏王菩萨座下有一神兽，是为“谛听”神兽。

    谛听谛听，自然擅长于“聆听世间万音”。

    “谛听”若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶，察听贤愚。

    而《地藏十轮经》中更有“谛听照见八苦”之说。

    谛听，能照见人心中的魔障，叩问人的善恶贤愚。

    而猕猴王，作为“四耳猕猴”，也擅长于“聆听世间万音”，天赋神通与谛听相近。

    他深知谛听神兽所能做到的，他四耳猕猴同样也能做到。

    于是。

    猕猴王凭借自己超凡的智慧和深厚的修为，以“通风耳”为引，将“佛教的因果观”，那深奥而玄妙的哲学思想，与“道法的自然之理”、天地之韵巧妙地融合在一起，创出了一门奇异的天赋神通。

    他将神魂波动具象化为业火红莲，每片花瓣都承载着千年的记忆和因果，以“通风耳”为引，炼成了这门叩问神魂的神通——“谛听无相，神鬼皆惊！”

    “谛听无相，神鬼皆惊！”这门神通，可以说，毫无杀伤力，但又极富杀伤力。

    它并不直接对敌人造成物理或法术上的伤害，而是能够洞察敌人的内心世界，叩问其神魂，让其在心灵深处受到震撼和煎熬。

    杨戬，这个在三界中威名赫赫、肉身成圣的战神，真的没有弱点吗？

    “或许，杨戬的弱点，便在于他的自身？”

    “或许，杨戬的弱点并不在于他的外在，而在于他的内心？”

    猕猴王不断地思考。 >

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