完毕之后，连忙进入了正题：“现在，就来欣赏余美如天籁，令众神都沉醉的美妙歌声吧！”

    于是，尼禄开始演唱。

    “……”

    听说罗马灭国之危解除，本来惶恐不安的罗马人顿时便定下心来，既然罗马安然无恙，那就没什么好担心的了。

    只是听歌的话……

    既然拯救了罗马的罗马皇帝这么说了，那大家就按耐住性子，听这位皇帝的高歌，等到演唱完毕，就可以回去了……吧？

    毕竟，眼前这位虽然扭曲恐怖，但说到底还是罗马的皇帝，就算一口气抓住了一百余万罗马人，也可以勉强当成是这位任性的皇帝在跟大家开玩笑。

    可是，兽尼禄表示谁跟伱嘻嘻哈哈，看我让不让你听歌就完事儿了！

    尼禄皇帝的歌声，还是一如既往的令人痛苦到难以忍受，这是尼禄的本质，不是你变成兽就可以改变的本质。

    罗马人被强制进行捆绑歌声paly，连捂耳朵都做不到，顿时痛苦到难以附加，一个个露出了痛苦面具的模样，这表情相当统一，一百余万人竟然展现出了令人惊叹的同谐性。

    某种意义上来说，能让阅历不同、水平不同、欣赏能力不同、接受能力不同的一百多万人，同时露出难以接受的神色，即便不是作为兽的一员，尼禄皇帝这一成就也称得上是举世无双。

    不过，沉浸在自我世界中的罗马皇帝当然不会注意到这些许小事，那永不停歇的黄金剧场，在一曲终了之时，还会强行控制了一百余万人同时进行鼓掌与喝彩。

    这场看不到尽头的歌剧表演，也不知什么时候才能够停止。

    ——

    在罗马被入侵，到开音乐会的时候，为不列颠王国呕心沥血的圣人凯拉尔，已经为这个新生的国家，创立了一个优秀国度应有的文明制度和礼法。

    任何文明、宗教，最核心的东西，说穿了就是规矩。

    给全族、全国、全世界的人立下规矩，遵守一种精神内核，便是所谓的宗教。

    用华夏的话来说，就是礼法，其实就是规矩。

    所以，华夏的皇帝才会称呼十字教为‘西儒’，作为儒教的最高统治者，儒教的教宗，华夏皇帝无疑能够看穿十字教与儒教那无限趋同的本质。

    如此程度的礼法若是贯彻下去，被不列颠的凯尔特人铭记。

    那么不列颠就可以摘去野蛮人的头衔，从野蛮步入文明的社会。

    宗教对比原始文明，总还是先进的。

    “法典、政体、上升渠道……”凯拉尔自语道：“官员是为权力来源负责的，只要保证掌握权力的官员为上层服务，就可以安稳的控制整个国家。”

    凯拉尔一语道破权力者的本质之一，一个掌握有部分权力的官员，无论他是个什么样的人，他都会为自身所握有的权力的来源服务。

    这句话的终极版本，就是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，一切权力皆由最高的王流出，赐予天下万官，那么所有的官员都会为这唯一的王服务。

    自从那日断剑之后，凯拉尔一如既往的用原来的态度面对阿尔托莉雅，可这位不列颠的狮子王的心中，似乎却生出了隔阂，对凯拉尔的态度莫名的冷淡了不少。

    凯拉尔对这些并不在意，孩子长大了，总也该到叛逆期了。

    对于凯拉尔来说，阿尔托莉雅从五岁的时候就被接到了他的身边，是他陪伴着阿尔托莉雅长大，甚至于他对阿尔托莉雅的了解，能准确的说出对方的初潮和天癸。

    如此深厚的感情，凯拉尔是不可能真正对阿尔托莉雅生出什么负面情绪的，就好像父母和子女没有隔夜仇是一个道理。

    凯拉尔伸了个懒腰，随手唤来一个妖精说道：“把这封奏章呈交到亚瑟王的面前，请王将摊丁入亩、贵族一体纳粮的税收新政，以及相应的免税政策推行至全不列颠。”

    本想着工作告一段落，终于可以休息了，可是等了半晌，也没有自己的妖精秘书接过奏章，凯拉尔疑惑的抬起头来，却看到一个神色复杂，有些别扭，也有些心不在焉的看着他的阿尔托莉雅。

    多日不见，这美丽大方的小妮子似乎又长大了不少，让凯拉尔也忍不住感慨誓约胜利之剑害人不浅呐！

    自打阿尔托莉雅拔剑称王之后，身体就被固化为15岁的时刻，这几年的南征北战，也依旧是一副介于成女和萝莉之间的小小少女模样。

    如今誓约胜利之剑被凯拉尔折断，几乎是每天一变，几天不见就好像长大了不少，而且看那规模潜力，似乎也显现出了一丝日后北半球的-->>

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