学院哪里比巴黎那些大学差了？谁给他的脸啊？真的，他看不起我无所谓，但看不起我未来的母校，看不起田导、袁老跟您，这我真没法忍了。

    能不能去参加会议事小，母校跟导师们的面子才是大事！」周教授张了张嘴，突然也不知道说啥了。

    算了，他也懒得再说了，的确没什么大不了的。

    如果签证真被拒了，可以联系大会组委会那边说明情况，想想办法。实在不行反正法国是申根国之一，大不了转趟机...反正乔喻的导师神通广大。

    最重要的是，听乔喻这么解释之后，周教授也觉得那个问题过分了些。而且大概戳中了田言真跟袁正心两位大佬的逆鳞，反正他把情况如实汇报，两位大佬就算嘴上不说，心里大概也是满意的。

    回去的路上，周教授最大的感慨就是，现在的年轻人，太厉害了。

    跟老周想像中一样，电话里跟田言真汇报了这件事，田言真只是在电话里轻飘飘的说了句：「哈哈，这孩子，脾气还挺大嘛。没事，签证应该能过的，实在过不了，我再去问问。」然后便没了下文。

    不过第三天，周教授便接到了电话，告知他乔喻的签证已经通过。

    专门又去了一趟，拿到了乔喻的护照后，看著乔喻护照上贴的那张注明了有效期、入境次数的标签，周教授感慨万千。总觉得当年他留学的时候办理签证时候，面对签证官的态度有些太过拘谨了，真就是半点都不洒脱。

    当然，他那个时候也没这么神通广大的老师兜底就是了。

    不过话又说回来，乔喻这也没让田院士出手帮忙，这也过了。

    看来这小子有句话说得没错，尊重这种事从来都应该是相互的。

    收获不了尊重的时候，的确没必要太客气了。.

    乔喻得知签证已经批下来时，正在燕北大学哲学系的教室里听课。看了眼微信后，便乖乖的把手机放回到兜里，继续认真的听课。

    这是节大课，中西方哲学导论，不过学哲学的同学貌似并不是很多，所以不认真听课台上肯定能看出来。而且说实话，签证通过了而已，乔喻也没感觉有多激动。有过站在讲台上做报告的经历，乔喻很清楚导师站在上面，随便一眼就能把下面所有学生的小动作尽收眼底。甚至是在听课还是在发呆，都是一目了然的。

    「..么什么是真理？亚里士多德说过一句话：Truth is to say what is that its,and what is not that its not。我的理解就是真理是一种与事物相一致的状态。

    比如当我们说雪是白的，其真理性取决于现实中我们常见的雪的确是白色的。但有没有地方下的雪是其他颜色，甚至是黑色的？当然有！比如火山喷发后，灰烬跟雪同时落下会使雪呈现出黑色或深灰色。尤其是在高山地区。

    那么问题来了，真理到底是主观的还是客观的？在不同文化中，对道德和伦理的理解的不同，是否会对真理的理解也变得不同？这就是真理的相对性。

    很显然古希腊的哲学家并不这么看，比如柏拉图的理念论，他认为真理是一种永恒不变的理念，超越了物质世界的变化。注意，同学们，在这里柏拉图强调了真理的持久性跟不变性，甚至不受物质世界变化的影响。

    它是一种绝对的，永恒的存在，所以当我们如果有机会跟柏拉图谈论真理，那么将是在讨论一个超越具体事物和瞬时变化的普遍原则或法则。为了能让大家更理解这个概念，我给大家讲个故事..」

    一堂课大概一百分钟，乔喻听得津津有味。

    前半段是对于国际主流的观点介绍，这些大都是课本上的内容，但后半部分就是教授自由发挥了。

    除了康德、尼采这些大众都知晓的名人外，威廉·詹姆斯、路德维希·维根斯坦、米歇尔·福柯..一堆西方思想家的各种论点旁征博引，各种实例信手捏来。什么相对主义与绝对主义，实用主义，逻辑哲学论，权力与真理，科学理论的范式性真理....乃至于基于性别跟身份认同的真理..

    真的，都不需要PPT，硬控了乔喻一个多小时。最绝的是，洋洋洒洒说了那么多，一直到下课，这位教授都没有给真理下一个最终的概念。而是把这个问题当成了课后作业，布置了下去。

    题目很简单，让学生们自行感悟真理是什么，写一篇文章交上去。听著坐在前面的师兄师姐们哗然的声音，乔喻还是挺满意的。

    这就是蹭课的好处了。

    不但可以听到很多有趣的知识，丰富自己的知识库，还不用对导师布置的作业负责。听听就算了..

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