学院哪里比巴黎那些大学差了?谁给他的脸啊?真的,他看不起我无所谓,但看不起我未来的母校,看不起田导、袁老跟您,这我真没法忍了。
能不能去参加会议事小,母校跟导师们的面子才是大事!」周教授张了张嘴,突然也不知道说啥了。
算了,他也懒得再说了,的确没什么大不了的。
如果签证真被拒了,可以联系大会组委会那边说明情况,想想办法。实在不行反正法国是申根国之一,大不了转趟机...反正乔喻的导师神通广大。
最重要的是,听乔喻这么解释之后,周教授也觉得那个问题过分了些。而且大概戳中了田言真跟袁正心两位大佬的逆鳞,反正他把情况如实汇报,两位大佬就算嘴上不说,心里大概也是满意的。
回去的路上,周教授最大的感慨就是,现在的年轻人,太厉害了。
跟老周想像中一样,电话里跟田言真汇报了这件事,田言真只是在电话里轻飘飘的说了句:「哈哈,这孩子,脾气还挺大嘛。没事,签证应该能过的,实在过不了,我再去问问。」然后便没了下文。
不过第三天,周教授便接到了电话,告知他乔喻的签证已经通过。
专门又去了一趟,拿到了乔喻的护照后,看著乔喻护照上贴的那张注明了有效期、入境次数的标签,周教授感慨万千。总觉得当年他留学的时候办理签证时候,面对签证官的态度有些太过拘谨了,真就是半点都不洒脱。
当然,他那个时候也没这么神通广大的老师兜底就是了。
不过话又说回来,乔喻这也没让田院士出手帮忙,这也过了。
看来这小子有句话说得没错,尊重这种事从来都应该是相互的。
收获不了尊重的时候,的确没必要太客气了。.
乔喻得知签证已经批下来时,正在燕北大学哲学系的教室里听课。看了眼微信后,便乖乖的把手机放回到兜里,继续认真的听课。
这是节大课,中西方哲学导论,不过学哲学的同学貌似并不是很多,所以不认真听课台上肯定能看出来。而且说实话,签证通过了而已,乔喻也没感觉有多激动。有过站在讲台上做报告的经历,乔喻很清楚导师站在上面,随便一眼就能把下面所有学生的小动作尽收眼底。甚至是在听课还是在发呆,都是一目了然的。
「..么什么是真理?亚里士多德说过一句话:Truth is to say what is that its,and what is not that its not。我的理解就是真理是一种与事物相一致的状态。
比如当我们说雪是白的,其真理性取决于现实中我们常见的雪的确是白色的。但有没有地方下的雪是其他颜色,甚至是黑色的?当然有!比如火山喷发后,灰烬跟雪同时落下会使雪呈现出黑色或深灰色。尤其是在高山地区。
那么问题来了,真理到底是主观的还是客观的?在不同文化中,对道德和伦理的理解的不同,是否会对真理的理解也变得不同?这就是真理的相对性。
很显然古希腊的哲学家并不这么看,比如柏拉图的理念论,他认为真理是一种永恒不变的理念,超越了物质世界的变化。注意,同学们,在这里柏拉图强调了真理的持久性跟不变性,甚至不受物质世界变化的影响。
它是一种绝对的,永恒的存在,所以当我们如果有机会跟柏拉图谈论真理,那么将是在讨论一个超越具体事物和瞬时变化的普遍原则或法则。为了能让大家更理解这个概念,我给大家讲个故事..」
一堂课大概一百分钟,乔喻听得津津有味。
前半段是对于国际主流的观点介绍,这些大都是课本上的内容,但后半部分就是教授自由发挥了。
除了康德、尼采这些大众都知晓的名人外,威廉·詹姆斯、路德维希·维根斯坦、米歇尔·福柯..一堆西方思想家的各种论点旁征博引,各种实例信手捏来。什么相对主义与绝对主义,实用主义,逻辑哲学论,权力与真理,科学理论的范式性真理....乃至于基于性别跟身份认同的真理..
真的,都不需要PPT,硬控了乔喻一个多小时。最绝的是,洋洋洒洒说了那么多,一直到下课,这位教授都没有给真理下一个最终的概念。而是把这个问题当成了课后作业,布置了下去。
题目很简单,让学生们自行感悟真理是什么,写一篇文章交上去。听著坐在前面的师兄师姐们哗然的声音,乔喻还是挺满意的。
这就是蹭课的好处了。
不但可以听到很多有趣的知识,丰富自己的知识库,还不用对导师布置的作业负责。听听就算了..
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