李念道：“后世人虽戏称刘秀为‘大魔导师’、‘位面之子’，但那只是出于对其运气的一种惊赞，并不是认为刘秀除了运气，什么都没有。”

    “刘秀是名在运气之余，能力也很强的帝王。”

    能成为东汉的开国之君，重铸大汉荣光的人物，肯定不可能没有能力。

    能成功在历史上作出一番事业的人，尤其是帝王，都是运气和能力兼备者。

    要是运气不好，他们不可能脱颖而出，要是能力不足，他们也把握不好运气，撑不起自己的事业。

    像始皇帝，别看他好像挺顺的，但无论是在赵国那些时日，还是未亲政时，面对吕不韦、赵姬、嫪毐等人施加的压力，要是没点气运加身，可能也完了。

    再如二凤，都知道玄武门之变是他成为了最终赢家，可实则在玄武门之变时存有不少变数，这些变数中任何一个发作，都可能使玄武门之变失败。

    李念道：“刘秀在历史上评价颇高，大唐太宗曾评价其为：‘朕观古先拨乱反正之主，皆年逾四十，惟光武年三十三。’”

    “当然，大唐太宗作出这评价，很可能是想顺带显摆一下他自己。”

    “大唐太宗少年从军，战功赫赫，大唐几乎可说是他率领手下文武打下来的，而他继位为帝时，才二十八岁。”

    听完李念这番解释，始皇三人瞬间懂了，这大唐太宗也是个好颜面之人，评价刘秀三十三岁让天下拨乱反正，实则顺带在夸耀自己的功绩。

    “明洪武也曾评价‘惟汉光武皇帝延揽英雄，励精图治，载兴炎运，四海咸安。有君天下之德而安万世之功者也。’”

    “那位对刘秀评价也极高，称其为最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝。”

    “足见刘秀能力不俗，如此之光武，又怎会看不出豪强之危害？”

    “但在东汉建立时，他和豪强属于双向奔赴，豪强认为他能成大事，所以下注于他，他也需要豪强掌握的力量迅速平定天下。”

    “豪强这股力量，倘若刘秀不用，豪强也会下注其他人，反而对他不利，既如此，何不用之？”

    “在东汉建立，天下逐渐被平定后，刘秀知晓豪强之害，开始采取了一系列办法对豪强进行限制，比如他推行‘度田令’，下诏令各州郡丈量土地，核实户口，以此清查豪强们所占领的土地和人口。”

    “同时，刘秀还多次下诏释放奴婢，规定凡虐待杀伤奴婢者皆处罪，废除‘奴婢射伤人弃市律’，提高奴婢的地位。”

    “这些措施都对限制豪强产生了效果。豪强之所以壮大，是其有地有人，而光武帝却限制了他们的地和人，豪强之势自然减弱。”

    “而且，这还能为光武帝带来许多好处，像度田令清查出的人口和土地能为东汉带来更多税赋，而释放奴婢，则能从民众那获得声望，缓解当时的社会矛盾。”

    “一举数得，何不可为？”

    蒙恬问道：“那些豪强就没有对此进行反抗？”

    李念笑道：“当然进行了反抗，刘秀这些政令等于是用刀子割他们的肉、给他们放血，岂能甘愿？”

    “不排除豪强中某些人有先进性，忧国忧民，可更多豪强都是贪得无厌、多吃多占之辈。”

    “面对刘秀的度田令，他们进行了激烈的抵制，甚至以武装反抗度田令，爆发了全国动乱，一度对东汉都产生了威胁。但他们的刀枪显然比不过刘秀的刀枪，很快被刘秀剿抚并用给镇压了下去。”

    蒙恬听后，又问出一个问题：“为何刘秀能成功对付豪强，推行度田令，而王莽却未能成功？”

    李念道：“因为刘秀和王莽面对的天下形势不同！”

    “刘秀推行度田令时，天下人口已急剧减少，就算豪强占了许多土地，但死去那么多人，空出的土地也够活下来的人分。”

    “有了地，能养活自己，诸多民众便不会再随豪强造反。”

    “在大多时候，民众的需求很简单，图一温饱，只要能活下去，他们便会安分地待在那。”

    “而王莽之时，流民遍地，王莽的地分不下来，王莽又没法给他们发吃发喝，活不下去，自然只能揭竿而起。”

    “天下大乱也削弱了豪强的实力，在大乱中，豪强同样会遭受冲击，损失人口、兵甲、粮草等物，不复在王莽时那般强大。”

    “另外，刘秀的政令相比于王莽也不同，他的度田令可没将土地收归为国有，仍可归-->>

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