王给灭掉。

    这让摩叶心中有点不喜，因为这说明大秦王可能是位杀伐无数的君王，不知有多少性命因其身亡。

    但摩叶并未表露出来，他之所以愿意见姚直等人，是因他也想通过姚直几人了解大秦。

    在他得知北方有个人口非常多、非常强盛富有的秦部落时，第一反应是：如果真有这个部落，那他一定要前往去传教，将佛的智慧播撒到那片蒙昧之地！

    那大秦王杀戮很多，了不起就是个和阿育王一样的人，不，肯定不如伟大的阿育王。

    阿育王虽在前半生杀戮甚多，为“黑阿育王”，但其后半生却是“白阿育王”，一心向善，让更多人聆听到了佛音。

    他会在此处，便是受了阿育王的影响，到这片蒙昧之地向这里的蒙昧之人传播佛音。

    那大秦王有何德、有何能，能同伟大的阿育王相比？

    但就算不能和阿育王相比，那大秦王也是一位王，大秦国即便不如孔雀国大，应该也比他现在待的这地方强。

    如果他能引导那大秦王尊佛信佛礼佛，将之变成类似阿育王一样的人物，那他摩叶的功果……

    一想到此处，摩叶心中不由激动，这滔天功果，他摩叶要了！

    姚直几人是不知道摩叶心中所想，否则只怕会当场打死摩叶，什么阿育王，也配和皇帝陛下相比？这秃瓢敢瞧不起皇帝陛下？

    君辱臣死，臣等今日就要替皇帝陛下出了这口恶气！

    摩叶又问道：“那大秦地有多广，人有几何？贫僧听说大秦地有万里之广，人有千万之数，此为真否？”

    姚直点头笑道：“为真！”

    对姚直所言，摩叶不太信，认为肯定有水分，这些秦人必是夸大了他们的国家。

    但也无所谓，即便有水分，比孔雀国逊色，那大秦国应该也是个不小的国家。

    摩叶又问道：“那大秦国内可有佛法？亦或如我佛一般智慧者？”

    能被选中作为大秦使者前往孔雀国，姚直自然不是笨人，在摩叶问出这两问题后，就明白了摩叶的用意，这个头上没毛的孔雀国秃子是想到大秦去传播这佛教。

    这一路过来，他对佛教了解了不少，姚直认为这不是一个好的教派，至少他不喜欢，也不希望传到大秦。

    这些佛教僧侣不主动从事生产，反而向信徒索取财货，吃肉喝酒不说，某些地方的僧侣还要求女子在出嫁前先去寺庙……

    简直让姚直等人开了眼了，觉得非常离谱，但更离谱的是，当地民居然还能接受。

    他眼睛微微眯了眯，笑道：“大秦境内并无佛法，但如佛陀一般智慧者却有不少，儒家之孔子、墨家之墨子、道家之老子……及皇帝陛下、李念公子，皆有大智慧。”

    摩叶皱了皱眉，那大秦境内有这么多如佛陀一般的大智慧者？

    儒家孔子、墨家墨子、道家老子……

    绝对不可能，一个国家哪能有这么多大智慧者？

    连孔雀国都未曾有，大秦国更不可能有，定是这秦人在骗他！

    摩叶很确信姚直在骗他，如果只说墨家孔子、道家墨子、儒家老子……就算了，兴许还能骗到他，可这秦人千不该万不该将大秦国王和那啥李念公子也算在其中。

    那大秦王能有多大智慧？

    是能和阿育王相比，还是能同佛陀一较高下？

    连伟大的阿育王智慧都不及佛陀，只能成为追随佛陀的信徒，何况一异邦国王？

    摩叶也没揭破这名秦人的谎话，他知道在某些事上，心知肚明即可，不要拆穿为好，但他已断定大秦国没有像佛一样的大智慧者，也不存在佛教一样的教派。

    唉，这大秦国果然也是一蛮荒愚昧之地，那里的人必定也是不知我佛智慧的一帮蛮夷。

    然我佛和阿育王慈悲，欲使天下人皆知我佛智慧，今已知大秦国愚昧，自当为我佛度化。

    摩叶笑道：“未想大秦国竟有这般多智慧者，想必大秦国定然国富力强，百业安好，不知贫僧有生之年能否去往，聆听大秦诸位智慧者妙音。”

    果然，这个孔雀国的秃子想去大秦传播那什么佛教佛法，但姚直也不好直接对摩叶说：你那佛教什么玩意儿，就不要去大秦了。

    他笑道：“大秦海纳百川，上师只要想往，自然可去。”

    姚直相信以陛下和公子的智慧，定会看出这佛教的缺点，不会让这秃子心思得逞，也正好让这秃子好生见识见识什么叫真正的智慧。

    省-->>

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