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    当听到孔雀国的种姓制度后，姚直等人更是惊讶涨了见识，世上竟有行此制度的国邦？其治下民众竟能忍受？

    这孔雀国当真神奇，一个前半生似乎为雄主的国王，后半生信了那鬼扯的佛，还有那奇葩的种姓制度。

    对于佛教，姚直等人在和摩叶上师的交流中，也愈发了解，一致认为这个教派绝对不能在大秦传播开，此派若在大秦扎根，早晚会危害到大秦，他们可不想自己的子孙数典忘祖，信奉一异国秃头。

    摩叶上师对姚直等人所言也是同样反应，这些大秦人满嘴胡话，乱编故事，什么在两千多年以前，他们的祖宗就已在南征北战，啥逐鹿之战、啥神农尝百草、啥大禹治水，还建立过夏商周三个国家……

    当真是从这些大秦人嘴里，没一句真话，佛陀降世，于菩提树下得晓无上智慧也就几百年前的事，一帮大秦蛮夷怎么可能这么早就有如此多大智慧者？佛陀竟然和那道家老子是同一时代之人？

    这肯定是秦人编出来的，为了往他们脸上贴金，而且，这帮亲人竟说他们那里打了几百年，直到去年才七国归一，为大秦国王一统。

    如何可能，若真打了几百年，那得死多少人，还有人在？

    但双方都没戳破对方，依旧维持着融洽，都想着等有一天揭破对方的虚伪。

    一晃，好几个月过去，姚直等人已初步学会孔雀国语，在摩叶上师引路下，登上了去往孔雀国的船。

    这些船是孔雀国的商船，孔雀国此时已有商人通过海船和周边地区进行贸易，像摩叶上师这样的孔雀国僧侣也是通过乘船到达后世的缅甸、泰国、老挝等地区。

    由于姚直等人数较多，还等了一个月才凑齐能够送他们前往孔雀国的船只，但他们也付出了“不小”的代价，足足付出了三十件璆琳制品作为船费。

    这次乘船前往孔雀国也让姚直等人感到不可小觑其他国邦，大秦尚未怎么探索大海，这些孔雀国的商人却已驾着船只进行贸易。

    他们不知道历史上的大秦船只技术同样不俗，尽管始皇帝造船的目的不纯，但能将三千童男童女送去海外求仙，没有点像样的船只技术怎么可能？

    航行途中，姚直等人感觉到海上航行的价值，觉得对大秦可能会有大用，遂向操船的孔雀国船夫请教，有时还亲自上手操作，并将得到的技术经验都记录成册，准备在以后带回国内。

    这趟航行无波无灾，顺利地跨过孟加拉海湾，看到从望远镜中出现在眼里的城市，姚直稍微松了口气，从他们自大秦出发到如今，已经大半年过去，他们终于看到了孔雀国的国土。

    姚直所看到的这座城市名叫耽摩栗底，是孔雀国一座著名的港口城市，也是一座佛教城市，佛教氛围浓厚，从这里出去的孔雀国僧侣极多。

    虽在来前，姚直已听摩叶上师讲过耽摩栗底的情况，这是一座受佛庇佑的城市，其中十分安全，诸位大秦来的施主尽管放心，但姚直哪放心得下。

    他和另外四人各执一望远镜，认真观察这座城市，寻找其中可能隐藏的埋伏和危险。

    但和摩叶上师所言一样，这的确是一座佛教城市，并没发现有埋伏的迹象，港口停泊着不少船只，有孔雀国民在港口劳作。

    城中建筑和大秦截然不同，与摩叶上师的寺庙建筑是同种风格，但摩叶上师寺庙主打宗教风，这里多了些民用风格的建筑，一看便知这是座异邦城市！

    船只从海上慢慢接近港口，港口发现了船接近，有人在港口的高塔上朝船只挥舞颜色明丽的旗帜，指挥船只入港。

    姚直从望远镜中看到有人跑向港口内，似乎是要去送达船只抵达消息，这让他神情立刻严肃，下令道：“让弟兄们都打起精神，马上就要入港了，前往别中了埋伏！”

    但姚直的担心是多余的，他发现那些疑似去报信的人离开后，确实有人来了，可来人并不是军队，而是一批僧侣，以及像是当地贵族和官员之人。

    这些人站在港口，好奇兴奋地看着正在驶近的船只，姚直一看便知这些人是来干嘛：十有八九是听说有伙外邦人要来，因此专程跑来看外邦人。

    可是这些人就这么没有警惕心的吗？没带几个护卫，不怕他们发难，趁机把他们给捉了？

    问题在姚直脑中转了转，他便想到了答案：这座城市佛教兴盛，导致此地的环境相对平和，这些人常年生活在这儿，没经历过多少风浪变故，警惕心自然不高。

    但这种情况也好，姚直并不希望在孔雀国内与人开战，即使打赢了也未必好，打输则更不必说，还是希望能暂时友好和睦相处。

    姚直等人早已准备好行装，待船只入港停-->>

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