只不过这个开口一出现，以后大汉国内恐怕要出现大量异族奴隶。

    毕竟奴隶所能带来的经济价值，远远超过一切财宝。

    现在他把这个口撕开，利益的趋势，会让日后的统治者为了奴隶不断发动一场又一场战争。

    直到社会进步到需要废除奴隶，或者王朝更迭。

    不然凭着东大长达千年的科技碾压，几乎没有民族可以阻挡东大的扩张。

    当然，他对此并不置好坏，功过交由后人评说既是。

    但有一点是肯定的，能转移到国外的矛盾，就别在大汉国内处理。

    内卷只会带来内耗，只有向外扩张，才是正理！

    想到这里，他便看向了一言未发的陆逊道：

    “伯言一语不发，莫非是觉此事不可行之？”

    陆逊闻言，自是一副如梦方醒的模样道：

    “非也，府君此议，对我江东实属大善之举。”

    “小子只是在思虑府君治国之法，着实引人深思。”

    “似当今天下诸侯，凡取地之后，皆以尽快安抚各地，招募兵马扩张为要！”

    “府君之政却是截然不同，似乎颇喜对外，但成效却不比彼等要差！”

    “故逊见府君行事，只觉耳目一新，常思其中之理也！”

    他自然不是不认同秦瑱之策，相反，他觉得秦瑱之策极为有效。

    可有一点他想不清楚，以往治国之政皆以仁政为主，力求威服四夷，教化万民。

    但秦瑱行事与之相反，不讲什么仁政，甚至有罪也可以包容，只求实利。

    看起来与儒家规范的道德标准相悖，可却都能解决问题。

    这让他感觉以往自己学习的那些圣人之言，似乎出现了一些毛病。

    秦瑱见其如此言说，自是微微一笑，暗自点头。

    陆逊能这么想，显然是意识到了儒家文化，与强国文化的区别。

    儒家文化是内敛的，强调欺负自己人，约束自己。

    强国文化却是外放的，主打一个强盗逻辑，要欺负外人。

    这种逻辑看起来有些无耻，却造就了后世一批强国的快速崛起。

    而他要做的，就是引导现在文化的改变，直到大汉彻底蜕变。

    陆逊能意识到此处，显然就是一个好苗子。

    “伯言能有这等感悟，可见来日前途不可限量！”

    “既是二位都有觉此事可行，那我军便可动矣！”

    当下，他说了几句，又让顾雍起草文书将他的意思宣扬给吴郡士族。

    于是在建安四年五月，也即秦瑱担任吴郡太守之后，吴郡掀起了一场轰轰烈烈的改革运动。

    随着衙署将秦瑱的命令诏示各县，百姓顿时拍手称庆，来往相告。

    似乎都在庆祝这一位新太守颁布的摊丁入亩之策！

    与之相对的，吴郡的世家大族则是显得有些沉默。

    面对丈量土地的政策，各大士族选择了无条件配合。

    当然，其中也少不了抵抗的，但大多数都只是一些小地主。

    在秦瑱流放充军了四家之后，整个吴郡的反抗顿时偃旗息鼓。

    及至六月，秦瑱传书各郡，宣布江东六郡施行摊丁入亩之策。

    一时间六郡百姓欢呼雀跃，大量佃户弃租入籍。

    月余之间，六郡增加人口十余万人，与之相对，也清查出了大量被侵占土地。

    面对此状，各个郡守处置方法不一，比如鲁肃、诸葛瑾、虞翻等人，选择收归国土，并不追责。

    而太史慈和赵云等人，则是选择了杀鸡儆猴。

    一连处置富户豪族共计二十三户，流放参军上千人。

    这些处置办法，自然是秦瑱亲自发书示意。

    因为相比吴郡、丹阳、豫章等地，庐陵、会稽等郡并未经过战争获取，且人口较密集。

    这些地方，拥有相当势力的豪族不一定对他们心服口服。

    所以需要经过一遍清洗和换血之后，才能彻底稳定大局。

    而这种政策显然在会稽、庐陵等地，掀起了不少风波。

    是时，世家豪族反叛者万众之数，同时拉拢山越人共计数万之多。

    一时间，大量告状文书也如雪花一般朝着寿春-->>

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