这就是细微之处显功夫，单这一手，就足以显示出杜若对手指处的打磨都已经到达一定境界了。

    “来了～～你好，这里晚上不接待香客。”

    开门的是一位二十来岁的年轻喇嘛，喇嘛穿着简单的僧衣，但是眼神清澈透亮，还以为杜若三人是外地游客，嘴里说着不太标准的普通话，倒是非常客气。

    “我们来拜访上师，我叫杜若，还请通传一下。”

    “多吉，请他们进来吧。”

    杜若话音刚落，寺庙内响起喇嘛温和的声音。

    “请～”

    多吉做了个请的手势。

    杜若双手合十还了一礼，然后带着两女走了进去。

    这个庙真的很小，进了大门就一个院子，就是杜若早上待的那个，然后再进去就是一个正堂，里面供奉着一尊大的佛像，除此之外正堂边上还摆着一些小的佛像，虽然简朴却看得出来是常有人擦拭，每一个佛像都一尘不染。

    除了正堂之外，就只有左右各一个小房间了，可谓是简单明了。

    “小友，这么快就又见面了。”

    喇嘛走出房间，笑着看向杜若，此时的他一手抱着一只小奶猫，一手拿着一个小盆，盆里装的应该是羊奶，小猫尽管被抱着，却还是将脖子伸的老长去舔舐盆里的羊奶，看上去一点都没有高人风范，反倒是像极了邻居家的老人。

    也难怪强子这些年了也不知道高人就在身边。

    “上师，叨扰了，这么晚不知道还收不收香火。”

    “多吉，带三位施主去上香。”

    喇嘛点了点头，然后让多吉带着三人进入正堂。

    三人等多吉将正堂蜡烛点上，这才进入其中，将手中香点燃，肃立将香举过头顶然后弯腰施礼，然后将香插上。

    三人都不信佛也无所求，但是进庙烧香，是对这里的尊重，所以站拜即可。

    做完一切，这才随着多吉走了出去，这时候三人才发现，就刚刚这一会，外面院子已经多了一套桌椅摆好，而喇嘛也已经将茶泡上了。

    “小庙简陋，只有一杯薄茶了。”

    喇嘛请三人坐下，然后将茶送到三人面前。

    藏茶色浓，香气扑鼻，口感也很醇厚，杜若这个喝了十来年粤茶的人喝着很舒服。

    李柒瑶看样子也颇为喜欢，就相圆圆不这么感兴趣了，喝了一杯之后，目光就投向了在一旁喝羊奶的小奶猫身上。

    小奶猫似乎发现了相圆圆的注视，挪动了一下屁股，加快了舔舐的动作。

    “呵呵，小友练的是内家拳？我看造诣很深啊，内家拳能练到内气自生的很少，到小友这样精气充盈，神韵饱满的就更少了。”

    四人沉默的喝了会茶，喇嘛这才开口，几乎一口就点破了杜若的根基。

    内家拳外家拳的区分其实有很多说法，有人说内家拳是练气，外家拳是炼体，也有人说内家拳是重身心，外家拳重拳脚，更有人说内家拳重意，外家拳重力。

    实际上这些说话都片面了，最原始的区分是：内家拳用精养气，通过对招式的练习让体内产生气，所以达到内气自生的时候就是内家拳到达一定境界的时候。

    而外家拳是以气养精，（这里的气是肾气，也就是阳气，一般通过进食来进补）也就是由内而外壮大气血。

    南拳则是精气同练只是偏精，也就是偏向外家拳，而峨眉拳这是精气同练的同时偏气。

    所以才讲拳法才有外家拳，内家拳，南拳，峨眉拳的划分，当然这只是练法的区别，实际上没有高低之分，最终都是炼精养气孕神。

    “我也是自己瞎练，不敢称高明，这次来是来请教上师一些藏传武学的，我对这方面了解的少，有些好奇。”

    杜若经过上午观马有所感悟之后，才明白自己差的还远，所以谦虚了不少，以前的他怎么着也会绝对觉得自己不说是宗师怎么着也有大师水准。

    “藏传武学啊，现在流传已经很少了。”

    喇嘛看着桌上的藏茶感慨了一句，然后才缓缓开始介绍：

    “藏传武学重功不重招，重神不重气……”

    随着喇嘛缓缓道来，杜若也开始对藏传武学有了了解，简单来说，藏传武学最上等的看重对神的孕养和凝练，通过观想，研读经文来让神壮大，以希望达到超脱的境界。

    其次就是对功力的追求，通过打坐，调息，吐纳，和一些基本功的练习来强大自己。

    至于通过演练招式套-->>

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