里的时候他只是匆匆翻了翻稍靠前、中间、后面的，而没从头开始看，因为他觉得一部分功法最开始不外乎都是些炼体筑基之类的，肯定大同小异。可是竟然有这一句？

    欲练此功，先得真空……什么真空？广蝉子里的那个九宫真空？应该不是，因为它原本想说自己修行不了的。

    而然山符法的精要……精要不就是然山幻境中被供奉着的那些竹纸吗？不……它指的应该是“为什么那些竹纸被供奉之后可以有那样的威能”？

    不过它既然没提小劫剑经的事，就是说自己真能练？那剑宗的人为什么不练？

    蚣蝮瞧着他这么稍稍皱了一下眉，就又扬了扬须子：“接着问吧，真空，精要，我一起答了你，你就赶紧走吧！”

    但李无相不打算问了。真空和精要这两样东西肯定相当难搞，要不然剑宗的人为什么连小劫剑经都不练，而练个残废的版本？他之前就决定要找个地方先苟起来，那先把小劫剑经练了也不迟——蚣蝮可没说练了小劫剑经就不能练大劫剑经的。

    那么，第二个问题！

    “前辈——”李无相沉声说，“东皇太一大帝，当初是怎么成就了金仙的？”

    蚣蝮一侧的嘴唇微微扬起，眼睛也又眯上了，好像在笑。李无相心中生出一种不详的预感，刚要反悔，已听见蚣蝮说：“因为他练了大劫剑经。”

    好像浪费了一个机会。

    但李无相稍稍一细想，立即觉得这个回答似乎也极有价值！

    练大劫剑经需要“真空”、需要“然山符法的精要”，就意味着弄到了这些东西，他就有了一条直指金仙的大道！

    自己从蚣蝮口中知道了这事，算是极难得的奇遇，可他觉得三千年来不会只有自己知道这些事。这么长的时间都没做成，一定是因为某种条件缺失了。而现在同三千年前李业成就金仙时相比什么变了？

    他第一个想到的是气运。李业成就金仙借助的是人道气运，除此之外的，都已被另外七位大帝瓜分了。“真空”和“精要”，哪个跟气运有关？跟人道气运有关？

    第二个想到的就是幽冥卷！

    幽冥卷如今已分成了八份，之前娄何复归五岳真形教也说是为了找另外一份幽冥卷，说看过了之后，或许就能找到修成真仙的法子……他也是知道了些什么？

    第三个问题——

    这时蚣蝮忽然开口，呼出一股淡淡的雾气：“小猴子，你先不要高兴。这么些年了，像你这样想要成就金仙的，没有八百也有一千个，但都成不了。这种事并不是难不难，而是代价你承担得了吗？我之所以藏在一个园子里，倒不是怕什么，而是有的事做了跟不去做，说不好哪一个更好。你还不如练个小劫剑经，习得长生久视，远离人群游历天下，快活地过完一辈子吧。”

    妖兽也会得抑郁症吗？它说话又变得丧里丧气起来了。

    可李无相隐约觉得，它的这种丧气更类似于“看破红尘”，觉得许多事情无法可想。自己刚才问它的两件事，其实它应该都可以细细地说出来的，但之所以回答得含混不清，好像不是为了跟自己逗趣，而是如刚才所说，并不希望有人继承东皇太一的道统、修成真仙？

    他有预感，即便自己接下来再问到底是什么才是“真空”，它也会以另外一种无可争议但又含混不清的方式来回答。既然如此，就不如也问一个含混不清的、自己一直都觉得纳闷儿的事情。

    “那么，前辈，当初另外七位金仙，为什么要联手镇压太一大帝？”

    这问题似乎早有答案了——东皇太一是道祖、是众仙之长。七位金仙得道之后不想再有人分得天下气运了，因此才出手。

    但李无相一直在想，李业成就金仙所用的是人道气运，跟另外七位并没什么关系。他们从前还到底是师徒一场，即便其中有那么一两个忘恩负义，也不至于集体跳反吧？

    这个问题叫蚣蝮沉默片刻，微微晃了晃头、甩甩脖颈上的鬃毛，似乎犹豫起来。但稍隔一会儿之后，它将身子完全转了过来，通体的鳞甲轻轻开合，发出一阵悦耳的、类似薄冰撞击一样的脆响。

    它用一双大眼正视着李无相，其中的瞳孔因为夜色而从竖着的细条变成了大大的圆：“你是因为我刚才的话，才问了我这个吗？”

    “那你问得好，说明你是个聪明人，心性未泯。为什么呢，是因为各自有各自的道理。太一大帝觉得他要做的事是好的，余下七位金仙觉得他要做的事是坏的。太一大帝想要救世，七位金仙也想要救世，只不过办法不同。”

    “现在的世道已经走到了这一步，没有了太一也不算什么坏事，何必再去想从前的呢。李无相，我不想帮你们剑-->>

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