靠山的掠夺行为——但商人是商人，资本是资本，商业是商业。

    所谓商业之神——就是一种理想化的（既存在又不存在）的公平商业行为。”

    少女姿态的烟雾镜呵呵一笑：

    “交易的过程中，弱势方的商人，总想着会存在这种规则不是么？就是这种愿望，催生出了‘商业神（我）’的概念。

    呵呵，虽然当他们强大到一定程度之后，又反过来厌弃当初保护他们的规则了。

    商业的无常变化，正如‘无常之风’一般，”

    时间一到，无论如何烟雾镜都会复活士郎。

    哪怕士郎没能给烟雾镜打造出任何东西也一样。

    成功为烟雾镜打造斩魄刀，则是能让士郎提前复活——这就是交易（合同）的内容。

    以对生老病死看的很重要的人类的价值观来说，这的确非常的反直觉。

    对掌管死亡权能的创世神来说，一件宝物的价值，显然是远高于顺手复活一个人的。

    士郎想通了！

    但新的问题又出现了。

    在士郎的眼前，少女模样的烟雾镜似笑非笑，摆出了一副笑脸迎客的架势：“来呀，你想怎么跟我讨价还价？只要合理，我都接受。”

    这反而让士郎为难了。

    因为士郎非常不擅长这种事，他的性格上有些过于‘利他性’了。

    卫宫士郎是那种上菜市场买菜，不但不会砍价，反而会因为觉得“对方可怜”、“对方工作辛苦”、“反正我也不差这点钱”这种理由，就可能顺手多给一些钱的人。

    “你就是这点不行啊，卫宫君~”

    少女模样的烟雾镜，用手给自己掐了一对双马尾，模仿着远坂凛的口吻，对士郎这么说道。

    还没忘吐了吐舌头。

    这家伙难道是在装可爱？学的谁啊？

    但她的话的确没问题，这的确戳到了士郎少有的痛点了，士郎实在是、实在是不擅长——

    “你太不擅长‘自私’了。”

    烟雾镜直接指出了士郎的缺陷：

    “你的情绪太过稳定，这反而不利于修行，用东方的修行术语来说就是‘出世’之前要先‘入世’，你要先理解常人的喜怒哀乐，充分了解之后，才能通过修行进行克服。

    士郎你根本没有‘克服’，你只是因为生来的性格问题、以及十年前那场冬木大火负伤导致的缺陷。

    你并非是‘逃避了解他人’，而是经常会无意识的‘忽略’了这一步。

    迄今为止还好说，你这种单纯的耿直吸引了很多人，但这不够，你以后你会遇到更多的人，见识到更多奇奇怪怪的存在。

    你这种‘觉得武藏会这么做于是去做’、‘觉得凛会这么做于是去做’、这种‘想当然的施加善意’的行为，反而会成为破绽，成为你的缺点。

    你的性格并非是‘超然’，只是单纯的缺陷让你过于‘迟钝’罢了，这早晚会让你在不知不觉间伤害到一些人，又或者是不小心害了一些人。

    这是你必须要克服的。”

    士郎沉默了数秒钟。

    这才迟疑的，问烟雾镜：“你这是在指导我，通过指导我这种方式，在我们之间的‘交易’之中，增加自己那边的筹码吗？”

    烟雾镜又开始学着远坂凛摇头晃脑了：“你就是这点不行啊，卫宫君~

    你说这话的时候，到底是你自己思考并自己得出的结论，还是你在不自觉的‘模仿我’，然后做出回应呢？

    我不是说你的这种行为是错误的。

    只不过，对你的修行与成长来说，克服这点，找到并抓住自己的‘真实想法’——搞清楚自己的‘真我’，才是你进步真正需要的东西。

    借来的理想与愿望，就像是无限接近真品的赝品，就算无限接近，也不可能真的完全取而代之。

    这个世界，欲望本身并不是错误的。

    欲望是进步的原动力。

    失控的欲望才会化作兽性，反噬己身——

    来做个交易吧！卫宫士郎！作为追加交易内容的一环！只要你接受我提出的要求，我就出手帮你进行斩魄刀的锻造——增加提前‘复活’的概率！”

    要来了吗？

    老实说，士郎其实没能太听懂，烟雾镜上面的话是想要表达些什么，乍看之下似乎是想要指导士郎，点出士郎精神上的缺陷与问题.但说实在的，士郎不觉得-->>

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