不管人类是繁荣还是自我毁灭，它都不会有意见，因为它只是一份记录罢了，是一张没有标准答案的考卷，有意见的其实是其中活着的人、是有能力更改上面答案的人。

    正因如此，人理烧却虽然导致因果混乱，但人理的根基本身并没有被破坏。

    与发动人理烧却的幕后黑手之间的战斗，并非是守护人理的战斗，而是夺回属于人类的原本的过去、现在、未来的战斗。

    人理基础依旧存在着，人理烧却再乱也是人理时代的一种侧面，并非是属于诸神的时代回来了。

    所以，不管是敌对的神灵，还是友方的神灵，都无法做到直接插手，只能间接的想办法降临，比如通过英灵从者召唤系统，只以自己的一部分力量化作从者降临。

    不管是雅典娜的‘神之机械’，还是士郎手中的‘神格假面’，本质上都是这样的，建立在‘有限度的召唤’这一逻辑基础上的。

    雅典娜那边走的是‘科技流’路线，虽然不可能达到真的本体降临的结果，但却能无限的接近。

    士郎这边则是走的‘神秘流’路线，通过传统的降神仪式，理论上来说，只要士郎有与二郎神本体匹敌的力量或体魄的话，那就能百分百的让二郎神的神威降临。

    两种路线哪边更好姑且不提。

    但在士郎看来，这两种路线——至少对自己来说，是可以全都选的！

    对方走科技流的有圣杯的无限魔力。

    我们走神秘流路线的也有核能发电厂供魔！

    为了对抗敌人的神之机械——

    那么，就创造属于我们的神之机械吧！

    士郎的肉体现在还承受不住主神级别的二郎神之力，那就交给神之机械来承担！

    就像雅典娜一样，只要抄雅典娜的‘作业’——我们这边也作为‘驾驶员’来操纵神之力就行！

    如此，唯一的问题就只剩下怎么搞出我方的‘神之机械’了！

    好在士郎不需要真的现场手搓成为机器人仙人。

    继续抄雅典娜作业就行，雅典娜也不是真的完全手搓，而是搓出了一个大概的机神的雏形，然后再通过召唤术，将提丰的灵基召唤来，作为素材构成那个神之机械罢了。

    士郎这边也可以延续这个思路。

    通过士郎的投影魔术，以眼前的提丰为原型进行解析，然后塑造出一个大概的‘模具’，再通过英灵座的从者召唤系统机制，召唤来二郎神或者与二郎神相关——或者是与雅典娜还有提丰有关的灵基注入其中，最终让神之机械成型。

    然后，士郎再搭乘上去，通过‘神格假面·二郎神’，为己方的神之机械注入二郎神之力就行！

    如果召唤来的是二郎神，那自然再好不过，‘神之机械·二郎神’与‘二郎神之力’的契合度无疑是最佳的！

    如果召唤来的并非是二郎神，那也没关系，二郎神的力量本身也可以作为强大的超级引擎！

    如此一来，胜负的天平就会重新平衡.不！是再度倾向于士郎这边！

    士郎以天眼观察、并解析着眼前提丰的构造，并依仗着迦勒底的核能发电厂供魔——还有作为不死身的‘超大水管’的芥雏子的魔力传输，开始现场的打印（投影）！

    比起雅典娜，士郎这边有个优势。

    无需太考虑机体强度的问题，不需要像雅典娜一样，要考虑长期作战，考虑未来的成长性以及与人理烧却幕后黑手的战斗——只需要现在能赢就行！哪怕只能战斗一次也无所谓！

    让钢之魂燃烧！

    如此一来，就能极大程度的——减少‘打印’时间！

    毕竟自己这边这么做，雅典娜那边肯定不会干看着。

    为何？

    难道不能通过话术沟通手段，对雅典娜说“你等着，等我搓出来我的机神，我们再真爷们对决！”吗？

    理论上有可能，但实际上不可能，雅典娜绝对无法接受。

    因为士郎在进行自己的神之机械制造过程中，发动召唤的时候，理所当然的，会出现命运层面的连锁召唤机制。

    就好比如果敌人是传说中的邪龙的话，那么你用英灵召唤术，就有极大概率召唤出传说中的屠龙者一般。

    以原始回归的雅典娜为敌，敌人还是‘敌宙斯者’的‘提丰’的话，士郎这边容易连锁到谁自然不言而喻了吧？

    没错！

    那就是宙斯！

    其实也可能连锁到米迦勒、圣乔治、或者耶和华。-->>

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