管是我们进攻，还是她进攻我们——都是在消耗她自己的生命！”

    樱简单易懂的帮韦伯概括道：“这家伙的技能施法不耗蓝而是耗HP！”

    韦伯愣了下，细细思考，觉得是这么回事：“的确如此！这也是为何在此之前，没被逼到这一步的安哥拉曼纽，都尽可能不用这招的原因。”

    “那么问题来了，兄长大人”莱妮丝歪了歪头，看向韦伯，用让韦伯觉得头皮发麻的甜得发腻的声线问，“终于亮血条，使用自己力量的安哥拉曼纽她的力量，又是怎样的能力？”

    韦伯这回无奈摊手：“这我真不知道了，这方面的情报根本没有记录——就算时钟塔的哪里有记录，以我的权限也根本没资格查阅。

    实际上，安哥拉曼纽在拜火教神话里本来存在感就很微妙。”

    恶神、此世一切之恶的化身，安哥拉曼纽在拜火教神话中，虽然是善恶对抗二元论中恶的一角，但实际戏份远没有自己手下七大恶神的戏份多。

    而它手下七大恶神的戏份里，又属龙魔阿兹达哈卡的戏份最多。

    龙魔很多时候也被认为是‘恶神祭司’，是恶神的代言人。

    以叙事的角度来讲，恶神本身好像根本不存在。

    但恶神安哥拉曼纽的设定是‘此世一切之恶’，所以一切发生的恶行——包括七大恶神的一举一动在内，全都可以视为安哥拉曼纽行动的具现化。

    但这里面又有一个很微妙的设定。

    最活跃的龙魔阿兹·达哈卡，他的行动内容大部分时候，都是围绕着争夺‘灵光（光之力）’来进行的。

    只能说古波斯神话的内容你们不用搞得这么清楚.jpg——了

    “我也只能从神话的角度进行推测”韦伯道，“既然是‘此世一切之恶’，那会不会拥有类似一切‘具备恶意’的攻击都难以对她生效的特性？

    她是恶，她定义恶，杀意很多时候都被认为是最常见的一种‘恶意’，你带着杀意去砍她，那就等于让她自己砍自己，所以难以生效.这样。

    当然更扩大化的说法也有，比如：一切被人类怀有恶意创造出来的武器、能量、力量，她都可以具现化出来什么的。

    不管怎么说，我们想要获胜的方法没有变，那就是耗光她的‘生命’！”

    韦伯话音未落，正在开着须佐能乎硬抗堕天之神牛的士郎眼前，立刻看到了新的旁白记录内容：

    【——人类恶：真善美·显现】

    【其为‘安哥拉曼纽（虚假的人类恶）’】

    【虽然是还未能降生的虚空之胚胎，但也已经具备一定的权能——】

    【所持兽之权能：‘反正义（Nega Justice）’】

    【若那正义中蕴含一丝阴翳，便无法伤害到‘安哥拉曼纽（虚假的人类恶）’】

    士郎立刻言简意赅的告诉韦伯：“军师说得对。”

    不过远坂凛倒是立刻带来了一个坏消息与好消息。

    远坂凛的坏消息：“我的攻击几乎无法对他生效了。”

    远坂凛的好消息：“虽然只有一点，但我的攻击居然还能对她生效！”

    樱第一时间反应过来：“HP-1？”

    就是在场没几个听懂的。

    韦伯迟疑了一瞬，但马上就理解了其中的缘由，一拍大腿，立刻惊道：“七步之内必有解药——就像是在米国虽然有铅中毒但是喝可乐有利于排铅一般！”

    因为太过匆忙，韦伯也用了个让常人费解的比喻。

    “是士郎！”

    但他这么一说，所有人都反应过来了。

    没错！

    士郎！

    虽然经常被人吐槽是什么‘杀意士郎’，但士郎此时与敌人战斗时，的确是没有杀意的、甚至连敌意都可以忽略掉。

    所谓的杀意士郎，其实与杀意无关——卫宫士郎沉默，只是不断挥刀，不断的去行使‘有必要施加的暴力’。

    而远坂凛的心脏现在是士郎的心脏，与士郎心心相印，在某种程度上，她的攻击，可以被视为是士郎在挥刀！

    也就是说——

    “如果是士郎的话，那就能打出伤害了！”

    士郎当机立断：“凛，换人。”

    换人？

    所有人皆是一愣，什么换人？怎么个换人法？

    ——除了远坂凛

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