似人格性能的一小部分’这样的存在。

    但只要你们能驾驭我，我也不介意作为你们的力量战斗。

    毕竟我很喜欢士郎跟凛嘛！”

    总感觉能吐槽的地方太多了，反而不知道要从哪里开始吐槽！

    但不管怎么说，随着士郎得到了弗栗多的这个‘区区上位神灵级规模的灵基’，原本因为作为基底的早熟邪龙、撑不住塞入的过多东西而开始融化的须佐能乎，得以稳定了下来。

    这副躯体，能够承担‘霸者之光轮’的负担了！

    接下来就是——

    “你知不知道使用‘霸者之光轮’的方法？如何高效率的使用它？”士郎立刻追问。

    “嘘！”

    弗栗多却将食指抵在了士郎的嘴唇上，打断了他的话：

    “士郎，你还记得我刚刚说的话吧？

    阿兹达哈卡的试炼与我不同，他的试炼的根本目的不是为了刁难人而刁难人，不是‘生存考验’，而是为了——‘成长’。”

    弗栗多抬起头，仰望天空中的那个恶神化作的猩红血茧。

    “能够通过阿兹达哈卡试炼之人——就算会受困于一时，但最终必然会获得‘成长’！”

    ——双方的时间是同步的。

    在士郎这边成功召唤弗栗多的同时，虚假的安哥拉曼纽——恶神与阿兹达哈卡之间的‘对决（试炼）’.是否出结果了？

    ☆

    将时间稍微回溯一点。

    在士郎的临时救世团队那边启动‘冠位英灵召唤术’的同时。

    龙魔为恶神小姐准备的‘试炼’是什么？

    这个答案与已经被消灭的间桐脏砚还有些关系。

    还记得间桐脏砚原本的谋划吗？

    他打算以樱的身体作为容器，召唤来恶神，自己再找机会用律令魔术篡夺恶神——以自己的人格，去取代恶神的人格。

    这行为根本是发疯。

    但不得不承认的是还是有那么点理论上成功的可能性的。

    毕竟，恶神是不具备真正意义上的‘自我人格’的，她是全人类无意识间恶意的集合体，连进行对话都需要借用樱的人格，行动内容上也会因此受到樱的影响。

    间桐脏砚要是成功趁虚而入了，然后再展现出能够硬抗此世一切之恶的‘意志’，那理论上来说——理论上来说也不是没可能。

    但就算间桐脏砚真的走到了这一步，最终的结果，大概率也只是恶神原本借用的人格，从樱变成了间桐脏砚。

    为了做到这点，间桐脏砚提前在樱身体的心脏内，还藏了一条特殊用来为‘夺舍’准备的魔虫。

    老实说.

    龙魔阿兹达哈卡认为，区区间桐脏砚，还不配成为属于‘虚假的安哥拉曼纽’、‘真善美之兽’的试炼。

    太弱了。

    所以打从一开始，龙魔阿兹达哈卡为恶神小姐准备的试炼，就不是什么间桐脏砚。

    而是——人理的维护者。

    间桐脏砚本人虽然完全腐朽到了灵魂深处不假。

    但是在间桐脏砚——在间桐家的血脉之中，的的确确存在着‘人理维护者’的力量。

    几千年前，魔术王所罗门在上帝的帮助下，创造了七十二个具备人格的超级魔术术式——‘人理维护式’。

    这七十二个超级魔术‘人理维护式’，全都具备超脱时间轴的能力，能够从时光之外，守护人类的历史。

    如果人类的历史哪里出现了问题，那么这七十二个超级魔术程序就会出手，对人类史进行如同游戏服务器更新一般的‘维护’。

    魔术王的计划很完美。

    但一开始就出了问题。

    魔术王将这七十二个魔术，以遗传因子的形式，植入了自己的弟子体内。

    但这些弟子却将这七十二个具备自我意识的超级魔术称呼为‘魔神’——‘所罗门王的七十二柱魔神’。

    魔术王的那些得到了魔神因子的弟子们认为：

    这七十二个超级术式，只会在出现人理危机的时候被激活前去守护人理——这也太浪费力量了吧？

    既然如此，在没有出现人理危机的时候，让我们这些弟子利用一下它的力量，进行研究、让家族繁荣也是理所当然的吧？

    所罗门王的弟子们研究、改造这七十二个超级术式，让他们为自己所用。 <-->>

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