朔以为，拔都会拿着这三样东西，去找赵赫显摆。

    不过，他低估了小孩子的纯真。

    拔都拿着那个他最感兴趣的铜骆驼，和赵赫一起玩去了。

    赵赫很有一点大哥大的样子，不再关注那果下马和精致小刀，而是向随行的人要了水囊，驱动那铜骆驼上的小人动了起来。

    然后，两个小孩一起，眼睛都不眨地看着铜骆驼上的小人表演。

    看着这哥俩在那玩耍，赵朔心怀大悦，他这次还收获了郭宝玉的孙子郭侃。以后这哥仨完全可以组成西征三人组，把亚欧大陆犁一遍！

    心情大好的赵朔当即宣布现在解散，黑骑各归各家，享受天伦之乐。

    赵朔和华筝等人一起，回了自己的大帐。

    赵赫还在外面和拔都玩耍，让伺候的侍女出去，屋内只剩下了夫妻二人。

    赵朔抱着华筝，两人分别了近三年，有说不完的话。

    华筝先是问赵朔这次出征有没有受伤，然后又问赵朔遇没遇到什么危险。

    问完这些，两人开始聊家里的事情。华筝一一跟赵朔清点着。

    比如经常有妇人请她做主，让家里的女儿嫁给苏伦。苏伦是老将的苏和的儿子，按说应该是向苏家提亲。

    但是，苏伦是作为赵朔的代表，去怯薛军中做千夫长的，深深打上了赵朔的印迹。

    苏伦的婚事，恐怕还得是赵朔夫妇做主。

    比如，拖雷随铁木真出征后，他的次子忽睹都出生了。可惜这孩子命不好，刚出生没多久，就夭折了

    比如，窝阔台出征后不久，他的四儿子哈剌察儿出生了。据说也是朵列格捏生的，也不知是真是假。到底是窝阔台对朵列格捏甚是宠爱，只和她生孩子？还是这女人用了什么手段？

    说来说去，说到了陆游的儿子陆子布。

    华筝道：“陆子布现在，在草原上很有名声。阿朔，你知不知道？”

    “为何？”赵朔道：“大军出征，草原上除了一万守军之外，只剩下了一些老弱妇孺，他能干什么惊天动地的大事？”

    “倒也不是什么惊天动地的大事。”华筝道：“原来陆子布不是教牧民们认字吗？你们走了之后，他就干脆把附近的小孩子集中起来，教他们学习蒙古文字。”

    “草原广大，他恐怕教不了多少孩子，应该也不会有多大的影响。”

    “不是的。孩子们要帮家里干活，不能整天跟他读书。他是每教一天，就换一地方，教另外一批孩童。十天之后再回来，教第一批孩子后面的内容。如此一来，孩子们十天中只有一天读书，家里不会有什么抱怨。而且，他教的孩子也比你预计的多多了。”

    当初陆子布教普通牧民认字的时候，是在一个固定地方。

    谁愿意学就来，不愿意来也不强求。

    现在看来，他是打算从娃娃抓起，在草原上普及文字啊。

    赵朔还是有些疑惑，道：“即便如此，草原太大了，他也就是教几百个孩子吧？这样就能很有名声了？”

    “不单单是这个。”华筝解释道：“陆子步还教小孩子们他编的蒙古语史诗，有歌颂成吉思汗的，有歌颂你的，有歌颂草原牧民的。孩子们学会了之后，又会教给家里的大人。这些史诗传的很快，几乎草原上每个人都听过。

    如此一来，陆子布的名头，也在草原上传遍了。几乎人人都知道，草原上来了个南方来的大才子，叫陆子布。不但教孩子们认字，还写诗歌颂成吉思汗和驸马。”

    这个赵朔懂。

    陆子布编的这些史诗的作用，其实和中原流传的童谣类似，不但传播速度快，传播范围最广，而且最能达到政治目的的东西了。

    比如，在河北地区流行的“摇摇罟罟，至河南，拜阏氏”，那首童谣，不知给他征伐河北，减少了多少麻烦。

    这陆子布还真有点东西。

    他编这些童谣，一方面，让他自己在草原上扬名。

    另外一方面，则加强了成吉思汗和赵朔的威望。

    还有最关键的，促进了蒙古人对南方汉人的好感。

    简直是一举三得。

    “看来，这陆子布是个人才。哪天有空，我见见他。”赵朔说道：“对了，辛弃疾的儿子辛褎怎么样？”

    华筝若有所思，道：“听说，他带着商队，去到了花剌子模，赚了不少钱。咱们这里，离着花剌子模太远了，具体情况就不大清楚了。”

    花剌子模吗？赵朔没想到，辛褎-->>

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