雪山神女的两个凶相化身之一。尚武，作为降魔女神而受崇拜。

    传说她有九个化身，其中的一个常年茹素，印度教徒吃素的传统由此而来。

    在大地久旱时，难近母的这一化身曾降临人世，她的眼泪滋润了干涸的土地，浇灌了蔬菜作物，免去了人们饥荒之苦。

    她在印度教徒中有相当多的信众，是神话故事中的主角之一。

    拉维挑选她作为电影的主题，其实是个不错的选择，因为就连很多牧民都信仰难近母。

    听完故事后，玛丽和莲娜很感兴趣，这完美契合她们最初的预想。

    偏女性题材的电影易于把控，大男主则要强势的多，那些宝莱坞男演员不一定听她们的指挥。

    “剧本可以留下，我们和导演商量后，再给你通知。”玛丽拍板道。

    “先生、女士，这是我的荣幸！”拉维开心的像做梦一样。

    他得到了梦寐以求的工作，成为宝莱坞大电影人之一。

    果然，难近母向他显灵了，他的祷告得到了回应。

    在宝莱坞，这种回答，通常意味着你的剧本被选中了，开拍只是时间问题。

    等到拉维兴高采烈的离开后，罗恩转头问玛丽。

    “你喜欢这个剧本？”

    “当然，这个故事很酷，我要亲自当制片人。”玛丽很投入这项事业。

    “最好再找个本地制片人，他可以作为宗教顾问，避免我们在拍摄时触犯忌讳。”

    “说的没错，还有导演，这个剧本也要给他看看。”

    罗恩最近没什么事，苏尔电器厂已经走上正轨，旅游生意没什么起色，妮娅看着就行。

    卢卡也带着阿南德和拉吉夫去了巴西，这一次他们运了一大船的货，是笔大买卖。

    孟买的生意毫无波澜，于是他全身心的投入了电影的筹备。

    进军宝莱坞这件事，他可不是玩票。做好了，以后大把赚钱。

    印度的工业条件是没指望了，他的苏尔电器能走到哪一步还不好说。

    科技和阿三更是绝缘体，即使有顶尖的人才，最后的出路也都是移民美国。

    石油化工、钢铁交通，这些传统行业都被几大家族把持，外人很难分一杯羹。

    罗恩作为后来者，只能从其他地方想办法。

    90年代作为全世界大多数国家的黄金发展时期，涌现了很多蓬勃新兴行业。

    娱乐业是其一，门槛低、受众广、来钱快。

    稍稍调整自己的工作重心后，罗恩就和玛丽她们马不停蹄的约见希夫.库马尔。

    希夫.库马尔是比哈尔人，热心宗教。他发誓戒酒戒肉，却“自甘堕落”拍了几部成人电影，偏偏都很卖座。

    作为一个比哈尔人，在宝莱坞打拼十分不易。

    如果说孟买上千万人中，哪个群体最受鄙视，那必定是比哈尔人。

    “比哈尔人都是贼骨头。”这是一句全印度都知道的口头禅。

    他们是农村打工仔、穷小子、小偷的代名词。

    罗恩就听身边的人争论过，如果孟买能把所有比哈尔移民赶出去，定能像岛国新加坡一样繁荣。

    比哈尔人厚颜来到孟买，求的是生存。他们不论去往哪里，其臭名都仿佛该隐的标记般如影随形。

    孟买和比哈尔是现代印度的两个极端，前者代表福祉，后者代表灾难。

    印度国家板球队队长阿扎鲁丁在比哈尔打完比赛，发觉板球帽让人偷走了，于是说了一模一样的话：“比哈尔人都是贼骨头。”

    在这种偏见下，希夫.库马尔在宝莱坞的遭遇可想而知。

    他根本接不到好的导演工作，只能拍些低成本片。

    “比哈尔人多数是文盲，我们的识字率连百分之二十都不到，比印度各邦的平均识字率低两成。

    一个不识字的比哈尔农村小伙到城里打工，他是老实人，但找不到工作，只好四处流浪。

    如果有人愿意可怜他，给他一口饭吃，这个人对他来说就是大恩人。

    但天下没有白吃的午餐，领了别人的情必然要还。

    如果这人是坏人，动机不纯，比方说是走私犯，难免会带你走上犯罪的道路。

    你受人恩惠却不肯回报，甚至从贼窝逃跑，那坏人自然要贼喊捉贼了。比哈尔人的骂名就是这么背上的！”

    刚一见-->>

本章未完，点击下一页继续阅读