宗室子弟基本的生活条件，所以也出不了什么乱子。

    这一天，朱慈烺刚下朝正打算回东宫的时候，突然李若琏匆匆来报：

    “太子殿下，武当山掌教到了！”

    听到这话，朱慈烺先是一怔，随即笑了起来。

    之前在辽东的时候，朱慈烺和崇祯‘坦白了’身份，当时他曾答应过崇祯，等回到京城之后，要教崇祯修仙。

    当然，说是修仙也不确切，准确来说其实是教崇祯一套可以强身健体的功法而已。

    不过回京的时候‘遭遇’了刺杀，然后又是收取欠税、以及宗室子弟进京这些事情，所以就耽搁了。

    大概在十天之前他才想起了这件事，然后就吩咐锦衣卫查查京城周边，看有没有什么比较有名的道观或者道士。

    结果一番查下来，他多少有些失望。

    虽然京城附近确实有很多道观，里面也住了很多道士，不过这些道士无一例外都是没什么本事的，或者更直白的说就是些混日子的。

    朱慈烺再三考虑之后，最终决定把当代的武当山掌教给请下山来。

    这么做有两个目的。

    第一个目的是让他陪着崇祯消遣一下，没事教崇祯打打太极拳什么的，也算是给崇祯找点事儿做，这样崇祯也就不会去插手国家大事了。

    就算是他非要较崇祯修仙，那也没关系！

    怎么说呢？

    虽然皇帝一般不能修仙，但崇祯很明显是个例外。

    崇祯要是修仙的话，对大明只有好处没有坏处！

    至于第二个目的，自然就是关于宗教的问题了。

    要知道现如今，天主教在大明的发展可是非常兴盛的。

    每到礼拜天的时候，都会有大量的官员前去天主教堂参与弥撒，这是天主教最重要的宗教仪式之一。

    虽然大明并没有礼拜天的说法，但那些传教士还是根据时间推算出了具体的日期。

    而且参与的人很多，其中不乏很多的朝中大臣，甚至包括毕懋康、宋应星等人。

    对于这种事情，朱慈烺也不好制止。

    一来大明是一个比较开放的国家，并不禁止宗教信仰，也不强迫任何人的宗教选择。

    二来他们去参拜的时候，有时候还会交流一些学术上的问题，其中就包括火器，这对于国家未来的发展是有利的，所以朱慈烺也懒得搭理。

    可他又觉得不能再继续这么放任下去，必须得让其他宗教来制衡一下天主教了。

    而朱慈烺第一个想到的，自然就是道教了！

    毕竟大明皇室历来都十分崇拜道教，真武大帝更是被奉为主神，一直享受大明皇室的祭拜。

    这个时候让武当山的掌教出面就是最好的选择了。

    至于朱慈烺本人，他虽然不信仰任何宗教，但如果非要选一个的话，自然也是选道教了。

    思绪回转，朱慈烺并没有着急接见这位掌教道长，因为他突然想到今天貌似就是礼拜天，也就是天主教参与弥撒的日子。

    这个时候，想必那些信仰天主教的官员和百姓们都会聚集在天主教堂。

    想到这里，朱慈烺直接看向李若莲吩咐道：

    “你先去带他去天主教堂转悠一下，之后再带他来见本宫。”

    李若莲虽然不知道朱慈烺要干什么，但还是恭敬地回道：

    “臣遵命。”

    随后李若莲便转身离开了。

    朱慈烺也是回到了东宫。

    约莫过了一个时辰之后，李若莲又来到了东宫，在他身后还站着一个仙风道骨的道士。

    这个道士赫然便是当代的武当派掌教冲虚道长。

    不过这位道长此时此刻似乎看起来并不高兴，满脸都是阴霾之色。

    归根结底，还是因为他刚刚见识到了一场让他大感震惊的仪式。

    他看到在一座巨大的教堂之中，许多官员和百姓聚集在此，然后举行了一场莫名其妙的仪式。

    而他们朝拜的对象居然是一个名叫‘上帝’的神明。

    说实话，这让冲虚道长觉得很膈应。

    在他看来，外国的神明哪里有中国的神明好，为什么这些官员和百姓会去崇拜外国的神明呢？

    稍微打听了一下之后，他就更加生气了。

    因为那个所谓的天主教，居然强制要求官-->>

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