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    不是，我请问呢？

    众人齐齐期待看向东莱先生。

    本来十分淡然的周雍，顿时绷紧了神经。

    大意了！

    徒弟不仅是个天才，还是个‘考据党’！

    众所周知，考据党最难搞，哪怕是以前高台辩经的时候，周雍都最怕这样的对手。

    这次他明显谨慎很多，思索后说道：“《易》曰：形而上者谓之道。'车同轨'非言车辙，乃喻礼乐法度一统！”

    “周公制礼时未行秦制，然《诗》云：普天之下莫非王土，岂非王道一统之先声？圣贤立言在明天理，岂囿考工记！”

    这就是以微言大义的角度，来压制崔岘的考据。

    若是在现代，这就是胡扯。

    可这是在古代，礼法大于天呐！

    这番话，让吴夫子、裴崇青、崔仲渊、崔伯山等人，又找回了崩溃的道心。

    听我说，谢谢你！

    还好有你，让我确定《中庸》是真滴！

    但崔岘只用一句话反问，便让他们齐齐再次道心破碎：“若'车同轨'仅为象征，何以《中庸》紧接'非天子不制度'？”

    轰！

    此话，让诸位读书人如五雷轰顶，呆愣当场。

    尤其是吴夫子，裴崇青两位年长的读书人，震撼的看向崔岘，只觉得头皮发麻。

    九岁，此子才九岁啊！

    为何竟然能问出这般振聋发聩的问题！

    他俩甚至都不敢再听下去了。

    好怕道心当场破碎！

    东莱先生也愣愣看向小徒弟，满心震撼。

    老先生不知道，自己的徒弟拥有一个现代的灵魂。

    所以，他是真的被崔岘这种思维模式给震撼到了。

    此前高台辩经上千场，他都没有经历过这种超前、又犀利的辩经质问！

    好在。

    东莱先生经验堪称无敌，他稳住心神，道：“三代不同礼而王，五霸不同法而霸！《孟子》言：定于一，荀子云：一天下。岂待秦政方悟？”

    “置'车同轨'于'非天子不制度'后，正显圣人立法垂宪之思：政令可因时而变，然'致中和，天地位焉'之道永恒！”

    只能说，不愧是大梁王朝当代文坛领袖，士林第一名儒。

    他竟然还掌握伦理实践思维！

    而这番话，上升到的高度，已经到了无可辩驳的地步。

    当然其实崔岘是可以辩驳的。

    但那是作为现代人的思维，但凡说出来，赢是能赢，可那就是大不敬啊！

    因此。

    思索良久后，崔岘朝着东莱先生一鞠躬：“学生受教。”

    这便是认输的意思。

    东莱先生笑眯眯颔首，尽显师长风范。

    可心中却在大声咆哮：我的徒弟怎么能优秀的这般可怕！以这样的情况来看，我假以时日，该不会天天输给徒弟吧？

    老天！

    你究竟是什么级别的妖孽啊！

    为师压力好大！

    要不然……以后我也每天继续学习吧！不然到时候输给徒弟，该多丢脸呐！

    有些人看似表面笑呵呵，其实背地里已经开始哭了。

    裴老夫人、高千户等家长，虽然不明白发生了什么，但也大概了解到，岘哥儿真的很厉害。

    再加上有东莱先生这个大儒在。

    所以让裴坚、高奇等人从裴氏族学退学，来到崔家学习，应该是个好事儿。

    但对于吴夫子、裴崇青等懂行的读书人来说，这场辩论，简直就是顶级震撼！

    道心在破碎、和缝补的边缘，极限拉扯。

    不是他们没见过世面。

    而是刚才那场看似简单的辩论，纵观整个大梁王朝，都找不出同等水平的了！

    东莱先生毕竟是文坛领袖，实力强横理所当然。

    可岘哥儿才九岁啊！

    这合理吗？

    等四五年后，到开封辩经的时候，那些人，真的不会被岘哥儿给虐到崩溃吗？

    有那么一瞬间，吴夫子甚至觉得，自己听完这一场辩经，产生了很多朦胧的明悟。

    那是思想，和思-->>

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