r>    而后。

    以这一丝微弱的先天元气为引。

    淬炼己身。

    这炼气境，秦牧将其划分为了三个小层次。

    其一。

    曰纳灵。

    乃修行之始。

    感应到天地灵气。

    便算推开了修行第一扇大门。

    将其吸纳入体。

    便算是小成。

    资质上佳者一夜便可感应灵气。

    资质愚钝者。

    穷极一生也未必能踏出这第一步。

    其二。

    曰炼血。

    纳灵气入体后便需以灵气为薪柴。

    淬炼己身之精血。

    血气。

    乃是生命之本源。

    凡俗血气浑浊不堪，无法承载灵气运转。

    唯有以天地灵气日夜淬炼。

    将后天血气转化为蕴含先天之性的真血。

    方才能将灵气如臂指挥。

    当全身血气尽数化为真血。

    修士便脱胎换骨。

    寻常刀剑难伤其身。

    其三。

    曰凝法。

    当血气足够精纯后。

    便可尝试将灵气与自身真血融合。

    于丹田气海中凝练出第一缕法力。

    一旦法力凝成。

    便算是踏入了炼气巅峰。

    从此。

    超凡脱俗。

    与凡人不可同日而语。

    可施展种种不可思议符箓之术。

    亦可。

    延年益寿，百病不侵。

    写完第一境。

    秦牧笔锋一转。

    第二境。

    法篆。

    若说炼气境只是让修士拥有了使用力量的资格。

    那么。

    法篆境。

    便是开始去掌控这种力量。

    何为法篆？

    法是法则。

    篆是印记。

    法篆。

    便是修士在初步理解了某种天地法则之。

    以自身之法力与精神意志结合。

    于丹田气海内。

    所凝聚出的道种。

    是修士一身道法神通的根源所在。

    凝聚出法篆。

    修士便不再需要像炼气境那般。

    单纯依靠外在的符箓施展神通道法。

    以自身法篆为核心。

    念动之间。

    便可引动天地元气。

    瞬发种种威能强大的道术。

    本质来说。

    秦牧之前所画的符箓。

    便是简化了法箓境这一层的修炼。

    属于是取巧而得威能。

    但。

    秦牧为什么要将这一层单独写出来。

    那是因为。

    除了他以外，别人想这么干……

    没戏！

    除非直接越过了很多境界。

    直接被授了神职。

    神职一授那又不一样了。

    不过。

    那是第四境的修行了。

    第三境。

    名为神通。

    修士于法篆境修行到极致。

    将自身道种孕育得无比凝实后。

    便可尝试冲击第三境。

    神通。

    何为神通？

    神而明之，通于大道！

    若说法篆只是修士对天地法则的初步理解。

    那么神通。

    便是对这种法则进行深层次的运用。

    到了这一境界。

    修士举手投足之间便可引动天地之威。 -->>

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