高村镇，土地庙的后山。

    “巫不是神明的使者，巫是引导山民们站起来的智者。”

    小娥看着那些跪倒在老阿婆墓前，虔诚参拜着的山民们，脑海中却想起了对方生前对自己的教导。

    那些山民不是高村镇的原住民，而是曾经被鬼方国捕获的奴隶们。

    讹兔临走前的那句话一传十、十传百，很快就被所有的奴隶们知道了。

    于是，这些重燃希望的奴隶们开始朝南方出发，陆陆续续的来到了高村镇附近。

    “这是第几批了？”

    完全没想到自己的那句话会引来这么多山民。

    此刻的讹兔正手足无措的看着那些山民，全然没有了离开时的那种潇洒。

    在如今这个时代，这么多山民的突然涌入带来的可不是什么生产力，而是一个个肉眼可见的隐患。

    没有食物、没有房屋、甚至不清楚到底来了多少山民……

    一旦没办法解决这些人最基础的衣食住行问题，等待高村镇、乃至于这片地区的就是无尽的混乱与灾祸。

    “这已经是第十六批了……”

    闻言，一直在计数的小娥顿时面色愁苦道。

    这还仅仅只是来到老阿婆墓前参拜的人数。

    那些没来、以及还在路上的人究竟有多少，那就只有天知道了。

    “我去不哭儿那里问了，他让我们先把这些已经到这里的人的名字记下来。”

    “用他的话来说就是‘登记造册’，把每一位山民擅长和偏好的领域都提前记录下来……”

    “然后按照每一位山民的擅长领域，给他们安排对应的岗位。”

    “建房、开垦、屯田、打猎……”

    “反正哪怕就是让他们白天挖坑、晚上填坑，也绝对不能够让他们闲下来。”

    说到这里的时候，讹兔的语气稍微停顿了一下。

    “只有让山民们在看到希望的同时，又消耗掉他们多余的时间和精力，才能够加速他们融入这里的速度。”

    作为老阿婆精心培养的候选巫觋，小娥自然一下子就听懂了这种做法的目的。

    只有真正参与了建设，那些原本只是因逃难来到这里的山民，才会发自内心的选择融入这里。

    “那食物呢？食物该怎么办？”

    以老阿婆和小娥在高村镇的威望，安排一些镇民们去管理那些山民并不算什么难事。

    只要不是一次性涌入太多的外来者。

    小娥就有信心让他们对高村镇产生认同感，然后一点点成为这个村镇的一员。

    更遑论，讹兔在回来之前，李伯阳还教授了他一些基础的管理常识。

    就比如说拆分群体、先来者管理后来者、评选优秀的先进个体等等……

    然而，以上这一切都是建立在基础物资供应充足的情况下才有可能实现的。

    小娥在与镇长沟通之后意识到。

    就算经历了三年的丰收，高村镇也没有那么多的粮食去养活那些额外的山民。

    更何况这个时代可没有什么税收机制，高村镇又不是原始的共（以防万一）产制度，那些粮食都是自家的个产。

    想要让大家把多余的粮食拿出来，供给那些不知来历的外来者。

    哪怕有老阿婆的威信在前，也不是什么容易的事情。

    “粮食的问题你不用担心……”

    “他们是我叫过来的，我会负责解决这个问题的。”

    脸色瞬间变得复杂和低沉了起来，讹兔的话让小娥倍感诧异。

    “你想做什么？”

    小娥能够被老阿婆选为新一任的巫，智商和能力是没有任何问题的，所以她一下子就听出了讹兔的言外之意。

    “去做一件我本就打算去做的事情，粮食不过是顺带解决的问题罢了。”

    ………………………………………………………………………………………………

    同一时间，李家村。

    正如高村镇正在接受那些额外的山民一样。

    类似的情况正发生在方圆数百里所有的村落中，李家村自然也不例外。

    甚至因为讹兔临走前的那句话，选择来到李-->>

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