是老祖宗时候的传统了。

    有多老呢？

    据说人类还是智人的时候，遇到了尼安德人。后人发现尼安德人比智人，更聪明，也更强壮，但最后为什么输给了智人呢？

    因为智人会说话，尼德安人不会说。

    没有语言，一个组织就难以超过五十人，但有了语言，形成一个组织。

    语言使得智人学会说谎，或聚在一起说小话，编排那个不会说话的。

    可以想象两个智人或者两个智人部落遇到一起，通过语言沟通，一起谋划另一个尼安德人或者尼安德部落的场景。

    而朝堂上的党同伐异，其实本质与一群已婚妇女聚在一起，编排或说某个未婚女子的小话的形式差不多。

    语言作用，描述出一个想象中的同盟来。

    比如父子、家国、民族、天下、宗教等等，譬如新党，旧党都是人为定义和划分出一个同盟来。

    哪怕是一群官员聚在一起，也会逐渐地人为划分出各种同盟。

    没有加入任何同盟的人，就容易被边缘化。

    就好比一个村子，最后往往成为一个同姓村。因为里面有一个大姓，建了个宗祠，没有参加宗祠活动的外姓人自然而然地就被排挤出去了。

    因此身为官员真的往上走，还是要找到自己的同盟。

    当然这样站队是有风险的，炒股有高有低，政治也有波峰浪谷。既站了队就要坚定不移。

    此刻章直抵至府中，章越看对方脸色道：“持正不肯吧！”

    章直摇了摇头道：“蔡相固执。”

    章越心道，看来蔡确铁定是要流放岭南了，其实岭南之所以人人畏惧前去，主要是瘴气。

    其实就是将疟疾当作了瘴气。

    怎么弄奎宁？中国没有金鸡纳树啊。

    似乎青蒿直接服用，也有效果。到时候自己要给蔡确送一个药方了。

    历史上苏轼去岭南时吃荔枝，去海南吃生蚝，随时能转化心情，这本事不知蔡确学不学得。

    章越道：“持正是要给自己树一块碑。”

    章直道：“那侄儿明白了。”

    章越失笑道：“阿溪，你还以为扳倒蔡持正后，左相便真到我手里了吗？”

    章直闻言，低头避开章越的目光道：“太后不是已许了三叔了？何况三叔还有先帝遗命。”

    章越若有所思，主动岔开话题道：“没什么？你打算如何？我若回朝，你势必出外，可有打算？”

    章直微微讶异道：“自鸣沙城后，身子一直没好利索，我不欲为官。”

    章越看着章直，脸上露出意味深长的神色。

    “阿溪，你陪我出城走走！”

    章越与章直一并驱马至城外。

    在城内行驶时，要避着百姓行得颇慢，到了城外时到了偏僻处就不必避着人，开始纵马。

    叔侄二人不约而同地扬鞭——西北沙场锤炼出的骑术在此刻展露无遗，马蹄踏碎野蒿，惊起群鸟纷飞。

    登临土岗，章越勒马远眺。黄河如带蜿蜒东去，汴京九门烟火缭绕。“阿溪，“他忽以马鞭划向四野，“可知这二十年来，汴京最显着之变？“

    叔侄二人驻马在汴京旁的一处小岗上，既可眺望黄河，又可遍览汴京城。

    章越用马鞭指着四周的江山对章直道：“阿溪，你知道我来汴京这么多年发现了什么吗？”

    章直道：“侄儿不知。”

    章越道：“你有无发现汴京四周的树木越来越少。”

    章直顺着鞭梢望去，但见城郭外十里竟无乔木，唯余矮灌木丛。“柴价日昂.“他猛然醒悟，“自真庙年间至今，京畿林木已伐尽三十里！“

    “正是。国初汴梁不过十万户，如今百万之众炊烟不绝。一株成木需二十年，百姓伐木却只需半日。“

    “百姓只好从更远地方徒来柴火，如此京师里的柴火便越来越贵。”

    章越点点头道：“正是。百姓有云，百里不贩樵。你看这些商贾，今日贩柴自郑州，明日便需远赴滑州。不出十年，百里内将无木可伐！”

    “国初汴京有多少人口，而如今又有多少人口。但地又不加增，所以迟早汴京百姓将无柴火可用。”

    章直目向远方，体会着章越言下之意。

    “所以必须要限制，钟鸣鼎食之家不在乎柴火贵贱，每日喜用多少便用多少。而民间一旦柴火腾-->>

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