意，堪为一位良师。”

    这话说得不假，昭衍弟子到真婴境界便有开始选收弟子的，反是修为日益增进，到了那大能境界后就会闭起师门来了，像珲英大尊般举宗择选弟子，那正是掌门仙人给予的殊荣，亥清则更是我行我素，行事恣意，不然以她这般修为和年岁，门中早已徒孙成群，桃李满堂。

    昭衍传布道法并不看师门背景，只要弟子入了宗门，就自能修习直指大道的至法，此无疑是给了许多求道无门之人一条明路可走，叫他们无论如何有个盼头。然而真到修行关头了，却不是人人都能自行摸索出前路来，为师者，传道受业解惑，在玄门道修之中亦堪称不可或缺。

    何况群人聚而散乱，若有师门维系，则又是一种堪比血缘的纽带，如此区分出亲疏远近，较得个你我高低，使成道之路不堵塞于一家之内，一姓之间，便又是宗门乐见其成的景象。有弟子道行足够后，上面的师长会点拨他收授门徒，这在宗门之内也从不鲜见。

    与那些个门徒广布的师门相比，真阳一脉这单系直传便显然是少见得多了。

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