br>
    翰林院有侍读学士、侍讲学士、修撰、编修、检讨、典簿、待诏等职官。

    其中修撰是状元的专利，所以状元又称“殿撰”，这就是状元的待遇。

    从字面看来，翰林似乎很憋屈，甚至在皇宫中就像是一个打工的，地位好像并不高。

    但是从这两点来看，就又不一样了。

    第一，从环境来看，翰林院是什么地方？

    那可是皇宫，在一个国家最重要的地方，能够当官，这个大环境下，什么人都有，能在这里站住脚跟的，哪怕是个小太监，说不定背后有人脉。

    这种大环境下，才显得翰林略显普通了。

    但是这种大环境，也会给翰林带来极大的机遇，因为此时的翰林们，已经进入了皇帝和朝中权贵的视线。

    而那些下放的进士虽然会担任地方的官职，但是一般都是当地的副官，主要是在府级和州级担任。

    当然也有老举人和官职经历的话，就会任职主官。

    接下来要说的就是第二个方面了，为什么下放的实权更大，但是所有人都想在翰林院任职呢。

    那就是因为翰林官的升迁：内阁大学士乃至储相。【除了明国，其余八国都有宰相。】

    翰林是高级官员的储备人才，有句话叫做“非进士不入翰林，非翰林不入内阁的传统。”

    翰林会进行大考，考核优秀的可以从编修、检讨提升到侍读学士或侍讲学。

    虽然科举很难，但是因为科举后文位的提升导致的寿元增长，有时候底层的官员会过剩，但是这些人却不会为官，而是选择退休。

    这些人之所以退休的原因，就是因为仕途无望，与其继续担任官职劳累，倒不如任职期满，赚到钱了隐退，拿退休的去文院或者开设学府讲课，更加逍遥自在。

    有的进士下放后做了一辈子的知县乃至知府，都无法再次进阶，而翰林却另有捷径，这才是进士想要进入翰林院的原因。

    也是翰林院会选择年纪小的翰林入选的原因，因为他们还有仕途的捷径考试，这就是翰林院的内部考试。

    能够通过考试进阶，比在地方做父母官拿业绩要简单多了。

    业绩拿的再多，要一层层上报，而且劳命伤神，再加上朝廷每年都要下来考核和钦差大臣来下访，可不是那么轻松地。

    特别是这些年“反孔归源，人妖巫三族一家亲”的言论出现后，在各县府出现巫妖两族已经是常态了。

    至于说巫妖两族出现后和人族之间的争斗，似乎成了一个隐藏的潜规则。

    当一件事情在可控范围内的时候，人妖巫三族上面的人都不会去纠结这些，反而将其当成了人妖巫三族的一种内部对抗提升机制。

    看似荒唐的争斗下，有人族读书人攻占巫妖在名山大泽中的根据地，也有巫妖在人族内部县府城市祸乱的现象，越是繁华的地方，争斗反而越激烈。

    当然，这也不是说在不繁华的地方就没有争斗，而是那些地方的争斗没有被放大。

    在张广安之前的广灵县知县，在高老山上两只猪妖将引发的山体滑坡误伤百姓后，就深入高老山，和两只猪妖将开始斗法。

    最后借助广灵县官位国运加持，险胜一招，自己受伤的同时，两只猪妖将也被打老实了，才有了这些年高老山的安静。

    伤而不杀，杀而不绝！

    这一切的背后都有一张隐藏的大手，这是范进一直以来害怕的。

    科举的背后，不仅是仕途本身的艰辛，还有隐藏的黑恶势力。

    再说回翰林。

    侍讲、侍读是翰林官仕途中最重要的一个环节，如果没有被提拔到这个位置，那么有可能就会止步于编修、检讨。这样的翰林其实也不少，这类人都属于不通人情的书呆子，至死都是个穷翰林。

    但是从另一个方面来说，这些人何尝又不是初心不改的读书人呢？

    官场之道，朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。

    个中道理，不到那一地步，谁也说不清。

    在华夏五千年的历史上，进士一辈子都是实习翰林或者进入翰林院当了个小官的案例，也是有不少。

    其中最著名的就是孙嘉淦。

    康熙五十二年（1713年），孙嘉淦考中进士。

    原本高中的他以为家境贫寒，颇有才华的自己能担任好的职务，但是结果却是初任翰林院庶吉士、检讨等小官。

    原因也很简-->>

本章未完，点击下一页继续阅读