：“朕看东汉没有名臣，不录了。”

    “陛下，您欲根治黄河，东汉王景是治水名臣，不如请他入文庙？”姚夔道。

    王景是水利专家。

    朱祁钰斟酌道：“王景除了治水外，没有其他功绩呀，令治水司在王景修过的水渠旁边，建庙拜祭即可，入文庙不够格。”

    “看看东汉的名臣水平，连破个黄巾，都是盖世名臣了，在华夏长河里，黄巾起义，实在太渺小了，就不比楚汉争霸，就比三国名臣武将再看看，差得太多了。”

    朱祁钰也取消了卢植、黄琬等人的入庙资格。

    那就看三国了。

    三国名单就太多了：郭嘉、荀彧、荀攸、贾诩、程昱、陈群、华歆、张既、钟繇、杜畿、满宠、董昭、刘晔、蒋济、王肃、张昭、张纮、鲁肃、诸葛瑾、步骘、顾雍、虞翻、薛琮、诸葛恪、诸葛亮、蒋琬、费祎、董允、邓芝、黄权、法正、庞统等等等。

    人选实在太多了！根本写不过来，都是实打实的，起码水分小。

    入文武庙的人也是最多的时代。

    但有争议的人也很多的，比如郭嘉、贾诩、程昱、诸葛瑾等人，能不能进文庙？

    “陛下，程昱虽是文人，其实他是统兵之将，就算入庙，他也该入武庙，而非文庙。”

    “郭嘉虽善出奇谋，但功绩还是偏少。”

    “贾诩之能，多是三国演义编造臆想出来的，不可否认，贾诩着实出彩，若把他放在东汉，他可为东汉或西晋之名臣，完全可入文庙，问题是三国时代的名臣实在太多了，他的光芒被掩盖了。”

    “他若能进，诸葛瑾和顾雍、法正，是不是也该进入？”

    “而以诸葛瑾为标杆，那么三国能进去的超过二十人！甚至更多呀！”

    没错。

    东汉二百来年的人才，在三国时代，蜂拥而出，爆炸式涌出来。

    像贾诩、诸葛瑾、法正这样的，真去东汉，估计家门都出不了吧？都是寒门，没机会出头的。

    姚夔继续道：“郭嘉能进，法正也是要进的，可法正之功，如何和荀彧、鲁肃比？”

    “姚大人，话虽如此，但郭嘉之谋，震古烁今，其十胜之谋，说尽兵法要害，魏太祖创业之初，皆靠荀郭之谋。“

    白圭坚持认为郭嘉能进。

    郭嘉亏在岁数小、死得早上了。

    “郭嘉进。”

    朱祁钰一锤定音：“诸葛亮、荀彧、郭嘉、鲁肃、陈群这五人是没有异议的。”

    陈群献上来的九品中正制，凭此一策，够进文庙。

    “陛下，若郭嘉进入，那么张昭、张纮也没有悬念……”

    话没说完，就被朱祁钰打断：“张纮差点意思，虽有江东二张之说，但张纮亏在死得早，才能并未完全展露，是以差了一线。”

    “程昱和诸葛恪应该进入武庙的……”

    朱祁钰也没说完，又被姚夔打断：“陛下，那诸葛恪平定山越之功，是站在前人的肩膀上，他接下果实而已。”

    三国人杰是真的让人纠结。

    个个都性格分明，战功赫赫，长处特别长，短处也特别多，反而抉择起来困难。

    这些人杰，分散去东汉、西晋多好，就能大规模进入文武庙了。

    “都入文庙？”朱祁钰也纠结。

    程昱、诸葛恪入文庙，多少有些不伦不类。

    还是改一下武庙名单，入武庙。

    “再加入蒋琬，蒋济。”

    蒋琬和蒋济不是一家人。

    蒋琬是蜀中名相，蒋济是魏国太尉。

    武庙之所以没选姜维，是因为姜维虽多次北伐，但没有取得大规模战功，不可否认是名将，但距离入庙还是差了一点。

    “陛下，老臣以为顾雍，也是鞠躬尽瘁的典型，应该入庙。”姚夔忽然道。

    顾雍的政绩虽然不是非常耀眼，但他为相十九年，治理的吴国蒸蒸日上。

    “若按姚公之标准，费祎、董允也可入庙呀。”白圭道。

    姚夔摇摇头：“蒋琬占了诸葛亮的光，所以能入，费祎、蒋琬是后诸葛时代的蜀相，若他们入庙，姜维也该入武庙。”

    这话公允。

    朱祁钰颔首：“而且，要是以这个标准的话，钟繇也是能入庙的。”

    没错，钟繇治理关中，功劳甚大。

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