所以费祎、董允不入，钟繇也就不能入庙了。

    杜畿、张既等也就无缘武庙了。

    “朕以为荀攸也可入庙。”朱祁钰道。

    朝臣皱眉，荀攸确实出色，但其人没有独当一面的功劳，和郭嘉还不一样，郭嘉的奇谋震古烁今，荀攸拿得出手的是斩颜良诛文丑。

    “太祖皇帝曾说：王保保以铁骑劲兵，虎踞中原，其志殆不在曹操下，使有谋臣如攸、彧，猛将如辽、郃，予两人能高枕无忧乎。”

    朱祁钰道：“太祖皇帝对张辽、张郃、荀彧、荀攸评价如此之高，而张辽张郃入了武庙，荀彧是必入文庙的，就差个荀攸了？”

    太祖皇帝喜欢，那就没问题了。

    三国名单定下来：诸葛亮、荀彧、荀攸、郭嘉、鲁肃、陈群、张昭、顾雍、蒋琬、蒋济。

    其中程昱、诸葛恪入武庙。

    “诸卿，朕在想，诸葛亮可否入圣殿？”朱祁钰抛出重磅炸弹。

    入圣庙？

    胡濙斟酌道：“陛下是想令诸葛亮当武圣？那诸葛亮和张良比起来，还有韩信，姜太公，您觉得谁更有资格呢？”

    那肯定是张良啊。

    张良和姜子牙比起来，还是姜子牙更牛。

    “朕以为，可将岳飞、张良、诸葛亮列入武圣，称为亚圣。”

    这是十哲的感觉。

    朝臣觉得不妥：“陛下，圣只能是唯一，孔圣为文圣，姜太公是武圣，这是亘古相传的道理。”

    “陛下可将张良、诸葛亮、岳飞居一殿之首，没必要入圣殿。”

    如果让张良为圣，反而是拉低了圣的标准。

    孔圣必为圣，连孟圣都要降格。

    和孔孟比起来，张良诸葛就黯然失色了。

    思想，是影响几千年，甚至影响华夏格局的存在，如何重要都不足为过。

    “就依诸卿的。”朱祁钰答应下来，没搞什么十哲。

    西晋就人才稀少了。

    邓艾、羊祜、杜预入了武庙。

    能入文庙的，只剩下一个贾充。

    西晋：贾充。

    五胡十六国：宋配、张宾、王猛、权翼、阳骛、封弈、张衮、崔浩、王买德、尹纬、程遐等等。

    王猛被放入武庙了。

    这个时期，朝臣争议不多。

    宋配和张宾、崔浩都有资格入文庙。

    五胡十六国名单：宋配、张宾、崔浩。

    东晋则是：王导、谢安、桓温。

    南北朝的名臣也特别多，如苏绰、杨愔、褚渊、萧子良、高允、李冲、王肃、李崇、杨椿、卢辩、李宪、陆俟、李安世、李彪、崔光、元怿、温子昇、陆操、宇文泰、元欣、李虎，李弼、赵贵、于谨、独孤信、侯莫陈崇、祖珽、郑子尚、高隆之、段韶、李穆、梁士彦、韦孝宽等等。

    于谨在武庙里，于谨历经北魏、西魏、北周，王佐之才，战功赫赫，功绩是极高的。

    苏绰是提出用贪官杀贪官的名士。

    唐代薛稷评价褚渊：张良之翼汉王，郭嘉之协魏主，宋武之得穆之，齐高之得褚彦：定策决胜，谋夫孔多。

    将其和张良、郭嘉、刘穆之并列。

    杨愔是高欢手下的谋主，北齐宰相，高隆之、段韶，都是高欢手下大将。

    李冲是孝文帝改制的重要推动者。

    高允，侍奉北魏五代皇帝，一代伟器。

    所以，苏绰、杨愔、褚渊、李冲、高允是必进文庙的。

    王肃、李崇、杨椿、李彪等都是孝文帝时代的名臣。

    卢辩、李宪、陆俟都是重臣。

    李安世则首创均田制。

    李虎，李弼、赵贵、于谨、独孤信、侯莫陈崇是西魏八柱国，李虎是唐高祖李渊的祖父；李弼则是李密的曾祖父；独孤信则是宇文毓和杨坚岳父，李渊的外祖父。

    “于谨进了武庙，独孤信就入文庙吧。”

    韦孝宽也是能入文庙的。

    但已经入了武庙。

    有意思的，列举出来的人，都是北朝英杰。

    南朝似乎除了名将，没有名臣，看看南朝的名将：刘裕、檀道济、沈田子、王镇恶、萧道成、陈显达、萧衍、陈庆之、韦睿、羊侃、曹景宗、王僧辩、陈霸先、杜僧明、萧摩柯等等，数不胜数。 >

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