间。

    当时民间声音掌握在文官手里。

    结果，朱祁钰还是给截胡了，他是一点汤都不给别人留呀。

    朱见漭以前没细琢磨，现在越琢磨越觉得他爹真坏。

    再不济，就让天下人去学他的理论。

    勤能补拙，笨鸟先飞，最适合形容他。

    这一次，他分配的是全国富人的财富。

    哪有一个国家，拥有四十亿人口的！

    这和景泰十年那次分配不一样，那次涉及到皇位，涉及到国祚，必须要彻底。

    当时，只分配的是江南士绅财富。

    “奥斯曼帝国，该分封的已经分封完了。”

    大明避开发达国家，也是不想在国际上，引起不必要的麻烦。

    “鲁王不能用了，再封一个。”

    一旦这笔巨额财富，落入野心家的手里，大明顷刻间崩塌。

    这是前所未见的办法，也只有朱祁钰能用的办法。

    王守仁是注定要成圣的，如果他参与了分配论，那么功劳是朱祁钰的，还是王守仁的？

    “他公务繁忙，尚且年轻，如何能写得出惊世文章？”朱祁钰不想留把柄，他想自己成圣，不想借别人的光。

    父子俩密谈许久，朱见漭出养心殿的时候，嘴巴乐得合不拢嘴，时间太久没见过天家父子这般亲密无间了。

    儒家这一套，为何被统治者如此青睐，因为有利于统治。

    让老四进来，纯属迫于无奈。

    老皇帝的权柄毋庸置疑，千古罕见的大帝，说他没有皇权，谁信啊。

    就是大明理论体系。

    就算有一天查到他们头上，又能怎么样？财富都挥霍了，要命一条！

    钱没了，又能如何！

    作为世界最发达的大明，应该妥妥的进入发达国家，结果却离发达国家的线越来越远。

    就是说，大明四十亿人想进入发达国家，就得把世界上所有发达国家拉下水，一起进入平均收入500元的时代。

    脱离了儒家思想，华夏人看不懂，最后还得用儒家思想解释一遍，那不还是回来了吗？

    他要补全舆论这一环。

    是不是得多写几本书呢？

    朱祁钰生气道：“这是朕一生心血呀，你却要抢走你爹的心血？你还是个人吗？”

    当时的朝廷情况是，朝廷赤贫，江南巨富，百姓吃不上饭。

    自始至终，都在算计天下百姓，也在算计朝廷诸卿，算计自己的身后名。

    等他人死灯灭，金身碎了就碎了，自有后人帮他弥补的，不会让这身金身毁掉的。

    “消消气消消气。”

    可这是理想状态，如果人人都是圣人，那么国企就能让社会财富，尽可能的平均到每个人的头上，从而进入到理想国的状态。

    除非老皇帝一直活着，这钱才能花在刀刃上，不然还是从哪里来到哪里去。

    朱见漭心里一惊，老皇帝是不放心朱佑棅，想将他踢出京去。

    收归国有，是极为理想化的做法，只是忽略了人心，掌握国企的人，他们岂会放过到手的财富？

    国企的想法非常好。

    要不咋说，朱祁钰其实也可以包装成圣人的。

    他不会动摇爵位，但会收紧勋贵的福利，这是对勋贵的整体惩罚。

    但确实他真真正正自己写的。

    这一次，则是用政治手段，进行财富二次分配。

    这样一来，他的思想就传下去了。

    最关键的是，这套思想是最能统治百姓的好思想，最有利于统治的东西，傻子才扔掉呢！

    换皮，有换皮的原因。

    既然都成圣了。

    圣人不可能就一部书的。

    为何又被抛弃了呢？

    咱们做得好，怕谁说？

    明人是全世界上最愿意参与政治的人，对于权力有着先天性的渴望，难以理解的渴望。

    那些都是我们家族辛辛苦苦赚的，老皇帝要走了，用这些钱，自己成神成圣，我们咋办？

    朱见漭这几天有点琢磨明白了，老皇帝哪里是捐钱出去呀，而是索要天下钱财入皇家呀。

    这需要两个前提，一、皇帝有绝对权力，且愿意聆-->>

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